Vasugupta es un notable maestro del Shivaísmo de Cachemira, a saber, la escuela Pratyabhijna.
Su vida
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Vasugupta vivió aproximadamente de 875 a 925 dC.
Quedaba muy poca información sobre su vida a lo largo del tiempo. Se sabe que vivía cerca de Srinagar, no lejos del monte Mahadeva, en el valle Sadarhadvana del río Harvan.
Él es el fundador de la escuela spanda (de la vibración suprema).
Este camino (sampradaya) tiene como sucesores a Bhattasuri, Kallata, Pradyumnabhattha, su hijo Prajnarjuna, Mahadeva y su hijo Srikantha Bhatta.
Este último transmitió su enseñanza a Bhaskara, que probablemente vivió en el siglo. XI.
El significado del nombre
Su nombre es profundamente significativo, vasu significa tesoro y gupta- oculto.
Autor del Shiva Sutra
<ūtra de Vasugupta con el comentario de Vimarshinī de Kṣemarāja" width="205" height="316" data-noaft="1">
Vasugupta es quien escribió Shiva Sutre, la primera obra fundamental del Shivaísmo. Algunos consideran a Vasugupta como el fundador de esta tradición.
Shiva Los Sutras de Vasugupta estudia cómo el hombre es prisionero de la ilusión y cómo puede liberarse. También escribió
Spanda Karikas
, un comentario sobre sus sutras de Shiva.
Shiva Sutra es una colección de lapidación y aforismos completamente herméticos para los no iniciados, que presenta los tres caminos cardinales que conducen a la liberación espiritual:
- El Camino de Shiva (Shambhavopaya),
- El Camino de Shakti o el Camino de la Energía (Shaktopaya)
- El camino del ser limitado (Anavopaya).
Vasugupta menciona que no escribió el Sutra de Shiva, sino que lo encontró escrito en una roca que se levantó del agua y se hundió nuevamente bajo el agua, después de leer y memorizar lo que estaba escrito en ella.
Toda la tradición Shivaita escrita (shastra) se puede dividir en tres partes:
– Agama Shastra – considerado como una revelación directa de Shiva (Dios). Incluye obras como: Shiva Sutra, Malinivijaya Tantra, Vijnana Bhairava Tantra, etc.
– Spanda Shastra – contiene los elementos doctrinales del sistema. El trabajo principal en esta categoría es el trabajo de Vasugupta – Spanda Karika.
– Pratyabhijna Shastra – contiene obras de orden metafísico, que tienen un alto nivel espiritual (siendo también las menos accesibles). En esta categoría, las más importantes son las obras de Ishvara Pratyabhijna y Pratyabhijna Vimarshini de Utpaladeva, un comentario de la primera. Hay varias escuelas importantes de Shivaísmo, las más elevadas se agrupan en el sistema Trika.
La palabra “trika” en sánscrito significa “trinidad” o “trinidad“, lo que sugiere la idea esencial de que absolutamente todo tiene una triple naturaleza.
Esta trinidad se expresa a través de: Shiva (Dios), Shakti (Su energía creativa fundamental) y Anu (el individuo, la proyección limitada de la deidad).
Kallata, su principal discípulo, fue quien difundió el Sutra de Shiva.
Sus discípulos Kallata y Somananda continuaron escribiendo textos sobre espiritualidad en algún lugar entre 825 y 900 d.Hr.
La tradición del Shivaísmo de Cachemira se ha transmitido durante siglos por medios orales secretos,
sólo de Maestro a discípulo,
“de boca a oído”.
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