EL VACÍO MENTAL – YOGA SUTRA – comentado por Swami Vivekananda.

Hay otro tipo de éxtasis divino que se obtiene a través de la práctica asidua de detener cualquier actividad mental, en la que la chitta (mente) se trasciende y retiene sólo las impresiones no manifestadas.

Este es el soamprajnata samadhi, el estado perfectamente superconsciente que nos da la liberación espiritual suprema.

Podemos obtener todos los poderes paranormales del mundo y aún fallar de nuevo.

No hay nada seguro hasta que el alma va más allá de la naturaleza, más allá de la concentración consciente. Es, para algunas personas, difícil de obtener, aunque este método parece muy fácil.

Consiste en mantener la mente como objeto y detener todo lo que nos llega a través de ella: no permitimos que ningún pensamiento entre en la mente, la mantenemos totalmente vacía. En el mismo momento en que realmente podamos hacer eso, lograremos la liberación espiritual.

Cuando buscan vaciar sus mentes, las personas inexpertas e inexpertas solo lograrán llenarlas con tamas, un oscurecimiento de la conciencia que se hunde en la lentitud y la estupidez, confundida con el vacío mental. Pero ser verdaderamente capaz de vivir el estado de vacío mental significa la manifestación de la mayor fuerza y el control perfecto. Cuando se alcanza este estado de superconciencia, el asamprajnata, el samadhi se vuelve sin semillas.

¿Qué significa eso? En ese tipo de concentración cuando hay conciencia, cuando la mente sólo ha logrado mantenerlos bajo control y apaciguarlos, las ondas de chitta todavía existen como tendencias, y estas tendencias (o semillas) volverán a la vida en el momento adecuado.

Sólo cuando hayamos destruido todas estas tendencias, cuando casi las hayamos destruido, sólo entonces la mente se habrá vuelto sin semillas, porque en ella no hay otras semillas de las cuales crecer una y otra vez esta planta de vida, esta rueda eterna de nacimiento y muerte.

Usted puede preguntarse:

¿Qué estado es aquel en el que no tendremos conocimiento dual alguno?

Pero debes saber: lo que llamamos conocimiento es un estado inferior al que está más allá del conocimiento.

Los extremos parecen ser muy similares. La vibración más baja de la luz es la oscuridad; La vibración más elevada es toda la oscuridad. Pero solo la primera es verdaderamente oscura, la otra es en realidad una luz extremadamente intensa. Sin embargo, parecen lo mismo.
Así que la ignorancia es el estado más bajo, el conocimiento es el estado intermedio, y más allá del conocimiento, el exceso de conocimiento, es el estado más elevado.
El conocimiento mismo es una invención, una invención, una mezcla; no es una realidad.

¿Cuál será el resultado de la práctica constante de este tipo de concentración superior? Todas las viejas tendencias de agitación e inercia serán destruidas, al igual que las tendencias beneficiosas.

Es como en el caso de los metales que se utilizan junto con el oro para eliminar la suciedad y la aleación. En el proceso de fusión del mineral, la escoria se quema junto con la aleación.

Este control constante del poder detendrá las tendencias negativas anteriores, y en algún momento, también las buenas. Estas tendencias buenas y malas se destruirán mutuamente, y sólo el Ser permanecerá, en todo su glorioso esplendor, más allá del bien y del mal, y ese Ser es omnipresente, omnipotente y omnisciente.

Renunciando a todos sus poderes se volvió omnipotente, renunciando a toda su vida llegó más allá de la muerte; se convirtió en la vida misma.

Entonces el Ser sabrá que nunca nació ni murió, ya no querrá ni el Cielo ni la tierra. Sabrá que ni vino ni partió; La naturaleza siempre se ha movido, y ese movimiento se ha reflejado en sí mismo.
Las formas de la luz se mueven, son reflejadas y emitidas por el proyector a la pared, y la pared cree erróneamente que se está moviendo. Así es como sucede con cada uno de nosotros: es la chitta la que se mueve constantemente, tomando todo tipo de formas, y creemos que esas formas somos nosotros. Todos estos engaños desaparecerán. Cuando esa alma libre pida —no rezará ni rogará, sino que simplemente pedirá— todos sus deseos se cumplirán instantáneamente; podrá hacer lo que quiera.“