Tantra
El Adi tantra es el tantra primordial o el primer tantra, tantra fundamental.
Este tantra tradițională, foarte riguroasă dar minunată, care ne oferă libertate excepțională cu condiția de respecta foarte strict condițiile succesului în tantra. Altfel, așa-zisa tantra nu ar mai fi tantra, ci o cale de cădere accelerată.
Oferă spiritualitatea în mijlocul vieții.
EL TANTRA SE PUEDE TRADUCIR COMO “CAMINO”, “DISCIPLINA”, “TEJIDO” O “URDIMBRE”, “EVOLUCIÓN A TRAVÉS DEL CUERPO”, “TRANSFORMACIÓN”.
Puede significar, por ejemplo, el tejido infinitamente complejo de manifestación, que este grupo de prácticas busca trascender, precisamente con la ayuda del “tejido”. La palabra también tiene el significado de camino espiritual o disciplina, así como tradición, método o trabajo teórico.
Otro significado de esta palabra es el de “transformación”, que es específico solo en una cierta perspectiva de la tradición tántrica.
Podemos considerar que esta palabra proviene de la palabra tana (cuerpo) y traa (salvar), presagiando así el significado de esta palabra, que en Adi Tantra significa el camino que ofrece la posibilidad de trascender las limitaciones que provienen de la identificación errónea con el cuerpo y el mundo externo que nos llega a través de los sentidos (y que proviene de la ignorancia) precisamente con la ayuda del cuerpo.
O, más claramente, con la ayuda de las innumerables oportunidades que nuestra vida integrada en un conjunto de cuerpos nos pone en contacto con la ilusión macrocósmica en diferentes niveles de manifestación.
Mencionamos que el conjunto de métodos prácticos ofrecidos por el Tantra Tantra no dualista Adi son útiles para lograr la trascendencia y la Revelación de la Realidad Suprema en los tres mundos: el mundo físico, el mundo astral y el mundo causal.
El tantra no dualista es una parte esencial del sistema Trika. Trika significa trinidad en el Shivaísmo de Cachemira. Trika es también el nombre por el cual se conocía al Shaivismo de Cachemira antes de 1900, porque el concepto de la trinidad se manifiesta de muchas maneras en todo su sistema filosófico.
¿CÓMO ES POSIBLE QUE LA EMOCIÓN ERÓTICA NOS LEVANTE?
El hombre superior, que no niega y controla perfectamente los instintos, ve espontáneamente en las personas del sexo opuesto un ser divino, e instantáneamente se posa en su contraparte. Eros lleno de amor nos recuerda que somos verdaderamente santos. Y para esto solo debemos negarnos a caer en la animalidad.
Para muchos practicantes bien intencionados, el Tantra sería el arte de hacer el amor bellamente y sin perder el control de la energía sexual en absoluto, logrando la llamada continencia sexual: Arohana.
Pues bien, lo que es aún más característico del Tantra es, de hecho, la transfiguración. A través de la transfiguración, verdaderamente, en ese lugar y tiempo aparentemente humanos, no dos personas, sino dos ángeles se encuentran.
Desafortunadamente, pocas personas tienen acceso a información auténtica sobre el Tantra, que se aborda superficialmente en la mayoría de las escuelas occidentales de Tantra. A menudo presentan información que tiene poco que ver con la verdadera ciencia tántrica, al igual que no podemos decir que la astrología y la astronomía son idénticas, de hecho son dos ciencias completamente diferentes.
PRINCIPIOS TÁNTRICOS ESENCIALES
“Lo que está aquí (en el microcosmos del ser humano) está en todas partes (en el macrocosmos), lo que no está aquí (en el microcosmos del ser humano), no está en ninguna parte (en el macrocosmos)”. – Kularnava Tantra
“Lo tántrico llega al mundo a través de Dios y no a través del mundo a Dios”. – Acharya Shiva Shankara