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Comida sática en caidades moderadas
En general, el Maharshi se negó a dar instrucciones sobre la disciplina de la práctica física de los discípulos.
Cuando le preguntaron sobre qué postura sentarse en meditación, respondió simplemente:
“La mejor postura de meditación es fijar la mente en un punto.”
Cuando se le preguntó sobre el celibato, dijo que las personas casadas también pueden lograr el Logro Final.
Pero cuando se le preguntó sobre la dieta, defendió vehementemente el vegetarianismo: “Una dieta debe restringirse a su componente sátvico (puro y vegetariano), y los alimentos deben consumirse en cantidades moderadas; aquí están las mejores reglas para desarrollar las cualidades sattvice de la mente, que a su vez pueden ayudar mejor en la práctica de la introspección.”
Bhagavan también consideró que la leche tiene un componente satvónico,pero no permite el consumo de huevos, que son de naturaleza rajásica.
Bhagavan fue categórico acerca de la dieta, enfatizando que una dieta pura y vegetariana es beneficiosa para aquellos que están en un camino espiritual, especialmente en las condiciones del mundo moderno en el que vivimos hoy.
Moderado, puro y nutritivo
Un ayudante en la introspección que Sri Ramana menciona en el capítulo 9 de su famosa obra“¿Quién soy yo?”, es el soborno sattvika ahara-niyama. Este término ahara-nyama significa en el sáscrito abstenerse de la comida, pero etimológicamente, ahara significa obtención, o la forma en que comemos, y puede usarse no solo en el sentido estricto de la comida física que ponemos en la boca, sino también como alimento sensorial que asimilamos en nuestra mente a través de los cinco sentidos. Por lo tanto, para mantener nuestra mente en el estado más favorable para cultivar las habilidades en el arte de ser lo más conscientes posible, debemos hacer todo lo posible para asegurar que tanto los tipos de alimentos, tanto el que ingerimos físicamente como el alimento sensorial que consumimos mentalmente, hay suficiente cantidad y tienen una calidad adecuada.
La calidad y cantidad de los alimentos que comemos es descrita por Sri Ramana como sobornos y sattvika. La palabra mitta se refiere a la cantidad de alimentos que comemos y significa medido, limitado, frugal o moderado. La palabra sattvika se refiere a la calidad de los alimentos que comemos y generalmente significa puro y benéfico, o más precisamente su dotación con la cualidad conocida como sattva,que literalmente significa: pureza, claridad, sabiduría y virtud.
La restricción o niyama de comer solo alimentos de tipo sátvico,significa abstenerse de cualquier tipo de alimentos no sátvicos que incluyan todo tipo de carne, pescado y huevos, drogas como el alcohol y el tabaco u otras sustancias tóxicas, que tienen un potencial destructivo para la salud.
después de un artículo de Arthur Osborne, http://bhagavan-ramana.org.