Comida sática en caidades moderadas
En general, Maharshi se negó a dar instrucciones sobre la disciplina de la práctica física de sus discípulos.
Cuando se le preguntó sobre qué postura debería ser en la meditación, respondió simplemente:
“La mejor postura de meditación es fijar la mente en un momento dado”.
Cuando se le preguntó sobre el celibato, dijo que las personas casadas también pueden lograr el Logro Final.
Pero cuando se le preguntó sobre la dieta, afirmó con vehemencia. Vegetarianismo: “Una dieta debe restringirse a su componente sattvtic (puro y vegetariano), y la comida debe consumirse en cantidades moderadas, aquí están las mejores reglas para desarrollar las cualidades satvísticas de la mente, que a su vez pueden ayudar mejor a la práctica de la introspección “.
Bhagavan también consideró que la leche tiene un componente satvónico,pero no permite el consumo de huevos, que son de naturaleza rajásica.
Bhagavan fue categórico acerca de la dieta, enfatizando que una dieta pura y vegetariana es beneficiosa para aquellos que están en un camino espiritual, especialmente en las condiciones del mundo moderno en el que vivimos hoy.
Moderado, puro y nutritivo
Un ayudante en la introspección que Sri Ramana menciona en el capítulo 9 de su famosa obra“¿Quién soy yo?”, es el soborno sattvika ahara-niyama. Este término ahara-nyama significa en sasncritic la retención de los alimentos, pero desde un punto de vista etimológico, ahara significa abastecimiento o la forma en que nos alimentamos, y puede usarse no solo en el sentido estricto de la comida física que introducimos en la boca, sino también como alimentación sensorial que asimilamos en nuestra mente a través de los cinco sentidos. Entonces, con el fin de mantener nuestra mente en un estado que sea más favorable para el cultivo de habilidades en el arte de ser lo más consciente posible, debemos hacer todo lo posible para garantizar que ambos tipos de alimentos, tanto el que ingerimos físicamente como los alimentos sensoriales que consumimos mentalmente, estén en cantidad suficiente y de calidad adecuada.
La calidad y cantidad de los alimentos que comemos es descrita por Sri Ramana como sobornos y sattvika. La palabra mitta se refiere a la cantidad de alimentos que comemos y significa medido, limitado, frugal o moderado. La palabra sattvika se refiere a la calidad de los alimentos que comemos y generalmente significa puro y benéfico, o más precisamente su dotación con la cualidad conocida como sattva,que literalmente significa: pureza, claridad, sabiduría y virtud.
La restricción o niyama de comer solo alimentos de tipo sátvico,significa abstenerse de cualquier tipo de alimentos no sátvicos que incluyan todo tipo de carne, pescado y huevos, drogas como el alcohol y el tabaco u otras sustancias tóxicas, que tienen un potencial destructivo para la salud.
después de un artículo de Arthur Osborne, http://bhagavan-ramana.org.