Tanto la tradición Zen como el budismo tántrico, pero especialmente la escuela del Tantra Trika-Abheda (que es, de hecho, la esencia del camino del Corazón) afirman, a veces usando palabras diferentes, que Samsara y Nirvana son la misma cosa, la misma existencia única.
Sólo la relación con esta Existencia única o actitud interior hace que algunos la perciban como samsara y otros como nirvana, pero siempre es la misma.
En el Camino del Corazón, este informe diferente que permite que el mundo sea percibido como nirvana, expandiendo el Ser hacia el mundo aparentemente externo se llama Adi Mudra.
Leo Radutz
Presidente de la Sociedad Académica Adanima
…………………………………………………………………..
……………………………………………………………………
Cuando elegimos vivir en el jardín ZEN – más allá de las definiciones: pensamientos y aforismos ZEN
Una transmisión especial (de enseñanza) más allá de las Escrituras;
Sin depender de palabras o letras;
Apuntando directamente a la conciencia del ser humano,
Ves tu verdadera naturaleza y alcanzas el estado de Budeidad.
Bodhidharma
Zen es el nombre de una escuela específica del budismo Mahayana. El término “Zen” es japonés, derivando del término chino Chán, que a su vez se deriva del término sánscrito dhyāna, que significa “meditación” o “estado meditativo“.
El Zen representa un auténtico camino espiritual, que enfatiza la experiencia directa y directa de la naturaleza real de los seres (particularmente del ser humano), que conduce espontáneamente al logro de la iluminación (samadhi en sánscrito, satori en japonés). Así, el Zen disminuye la importancia del conocimiento teórico en favor de la práctica de la meditación y el servicio a los demás. Las enseñanzas Zen incluyen varias fuentes del budismo Mahayana, como Prajnaparamita, las enseñanzas de las escuelas Yogacara y Tathagatagarbha.
El surgimiento del Zen como una escuela distinta de budismo se registra por primera vez en China en el siglo VII dC Luego el Zen se extiende al sur a Vietnam, al este a Corea y luego a Japón. Según la tradición, el padre del Zen es considerado el monje indio Bodhidharma (originalmente nacido príncipe, elige convertirse en un monje errante en busca de la felicidad suprema). La esencia de la enseñanza Zen radica en alcanzar la iluminación durante una sola vida, ¡una experiencia vivida por ciertos discípulos Zen y confirmada por sus maestros durante más de 1500 años!
La práctica diaria de Zazen es el requisito indispensable de la enseñanza Zen. Esta práctica apunta directamente a la conciencia profunda del ser humano, donde el conocimiento, el conocedor y el sujeto conocido son uno solo. En Zazen, no hay otra realidad que la experimentada aquí y ahora. Cada momento, cada acción está imbuida de la naturaleza del Buda. La tristeza y la alegría, el miedo y el coraje no se pueden evitar, pero podemos liberarnos de ellos desprendiéndonos de ellos, contemplando la aparición de estas emociones en nuestro ser, sin seguirlas en su desarrollo. Este dominio de las emociones y los pensamientos da paz mental, y no estamos hablando de una paz que se convierte en el objetivo de Zazen, ¡sino más bien de un efecto secundario de la práctica de Zazen!
Zazen es un término japonés compuesto por dos caracteres: za – sentarse (piernas cruzadas, por ejemplo en la postura de loto o semiloto), y zen – del sánscrito original dhyana, que significa: concentración, paz dinámica y contemplación, siendo un término polisemántico. Camino a la autorrealización como nuestra naturaleza esencial, Zazen se refiere tanto a la acción del ser (que adopta la postura de piernas cruzadas, con las manos en un cierto mudra, observando su respiración sin intervenir) como al estado de “ser” de ese ser. Enfatizar solo uno de estos dos aspectos es no entender el significado sutil y profundo de la práctica de Zazen.
En el estado ordinario de conciencia, el ser y el hacer son dos aspectos separados, generalmente inconexos. Tal separación conduce a la alienación del ser humano, ¡un estado que se ha agudizado especialmente en los últimos siglos! Con el tiempo, a través de esfuerzos sinceros en nombre de la práctica de Zazen, mente y cuerpo, interno y externo, yo y el otro nos convertimos en uno. Este estado se conoce como samadhi o satori. En este estado puro de existencia, la insatisfacción y la falta de sentido de la vida moderna se desvanecen. Ya no buscamos respuestas desde el exterior, sino que nos vemos atraídos a un viaje interior hacia nuestra propia esencia, el estado de Budeidad.
El Zen nos muestra que lo que erróneamente llamamos “nosotros mismos”, nuestra identidad social, no es más que una máscara bajo la cual se esconde nuestra verdadera naturaleza. Creencias, opiniones, prejuicios, educación o tradiciones familiares: todos estos son solo factores circunstanciales, herramientas necesarias para la supervivencia y la integración en la sociedad, ¡pero no somos NOSOTROS MISMOS!
A pesar de estas máscaras, algo sigue igual, siempre. ¿Qué es este reino dentro de nosotros que se mantiene estable, eternamente duradero? Si el exterior está cambiando constantemente, entonces seguramente es necesario mirar dentro de nosotros mismos. Pero, ¿qué es este interior nuestro? El Zen puede ayudarnos a encontrar la respuesta a estas preguntas, incluso si el Zen no es una respuesta en sí misma. ¡Quizás el Zen es en realidad el mayor signo de interrogación! El Zen no nos lleva a ningún tipo de fe, sino que insiste en dudar de cualquier aspecto generalmente aceptado por la convención social. Pero si las creencias no son importantes, ¡la fe sigue siendo una necesidad!
El Zen representa, podríamos decir, un extenso programa de autodescubrimiento. Nos pone cara a cara con nuestra propia negación y redescubrimiento de nuestro ser profundo, y enfatiza los sufrimientos que emanan de los apegos, los prejuicios y la separación. El Zen nos enseña cómo dar los pasos que nos separan de nosotros mismos. El Zen reside en nuestra alegría, en nuestras lágrimas, en el vuelo de los pensamientos y en el aliento que sostiene nuestras vidas, inconscientemente. El Zen no nos olvida, nos olvidamos del Zen. ¡Tratar de llenar el vacío y la inmensidad dentro de nosotros con significados externos es como verter agua en un océano para humedecerlo! “¿Dónde estás? AQUÍ. ¿Qué horas son? AHORA.”
Aforismos ZEN
General
☺ ZEN no contiene idea. Estúdialo cuidadosamente.
☺ Meditación Zen: concéntrate en tu respiración y elimina todos los pensamientos de tu mente, incluido este.
☺ La palabra “agua” no sacia la sed.
☺ Decir el nombre oculta la naturaleza del objeto.
☺ Sólo una cosa es cierta: todo pasa. Sólo una cosa es constante: el cambio.
☺ Sólo hay una cosa: el momento presente.
☺ Antes de encender: cocinar alimentos, lavar los platos. Después de la iluminación: cocinar alimentos, lavar los platos.
☺ Busqué todo el día, pero no encontré evidencia de que hubiera un mañana.
☺ AHORA parece ser un momento tan bueno como cualquier otro.
☺ El que se ríe de su propia estupidez tiene una fuente constante y eternamente nueva de diversión.
☺ No actuar es actuar.
☺ Levanta la mano y golpea ligeramente el cielo nocturno. ¡Entonces escucha!
☺ El futuro que acababa de llegar tuvo un breve encuentro con el pasado del que surgió un momento presente efímero.
☺ No tiene sentido mirar hacia el sur si tus pensamientos están orientados hacia el norte.
☺ Si quieres recuperar el mismo sueño, no dejas espacio para otro sueño.
☺ Amor pasado: sólo recuerdos. Amor futuro: solo fantasías. Amor verdadero: sólo AHORA.
☺ Un ciempiés pasaba por un camino, sus 100 pies se movían en perfecta sincronicidad. Un sapo lo miró maravillado: “¿Cómo logras coordinar tus piernas tan bien? ¿Cuál mueves primero?” El ciempiés se detuvo a pensar y no ha sabido caminar desde entonces.
Acerca de la práctica Zen… y no sólo…
☺ El Zen no tiene nada que conseguir. Cuando los discípulos Zen no se dan cuenta de esto, es por ellos que se acercan con demasiada impaciencia. (Ying-an)
☺ No hay libros sagrados ni textos dogmáticos en el Zen. Por lo tanto, si me preguntan qué enseña el Zen, responderé que el Zen no nos enseña nada. Cualquier enseñanza viene de la mente de uno. Nos enseñamos a nosotros mismos. El Zen sólo nos muestra el camino. (D.T. Suzuki)
☺ En cierto sentido, Zen significa vivir la vida, en lugar de vivir algo fuera de la vida. (Alan Watts)
☺ Ríndete a los demás. Ríndete a la vida misma. Deja ir la lucha por dar sentido a la vida. Simplemente abandonate a ti mismo. (T’ao-shan)
☺ La idea sobre el Zen es que empuja las contradicciones a su límite extremo, donde tenemos que elegir entre la locura y la inocencia. Y el Zen sugiere que cualquiera de estos vale la pena vivir en una escala cósmica. Locos o inocentes, ya estamos allí. Sería maravilloso abrir los ojos y ver. (Thomas Merton)
☺ Creed a los que buscan la verdad. Dude de aquellos que lo encontraron. (André Gide)
☺ En la mente del principiante hay muchas posibilidades, pero en la mente del experto hay pocas.
(Shunryu Suzuki)
☺ Nuestros ojos inicialmente vieron bien, pero evolucionaron mal gracias a nuestros maestros.
(Proverbio zen)
☺ Los caminos hacia el Uno son tan numerosos como la vida de las personas.
(Zen máximo)
☺ Todas las religiones se desvanecerán, pero esta simple cosa persistirá: siéntate en una silla y mira a lo lejos. (V.V. Razanov)
☺ No es necesario correr afuera para ver mejor; más bien, quédate en el centro de tu ser. Cuanto más corres, menos aprendes. Busca tu corazón y mira; Este modo de acción significa ser. (Lao-Tse)
☺ Es como nubes en el cielo: ahora lo es, ahora ha desaparecido sin dejar rastro. Es como la huella dejada en el agua: ni nace ni muere. Esto es paz cósmica y descanso eterno. (Ma-tsu)
☺ Esperar a que la verdad emerja del pensamiento es confundir la necesidad de pensar con la necesidad de saber. (Hannah Arendt)
☺ Las cosas no son lo que parecen; Y no son de otra manera. (Lankavatara Sutra)
☺ Hay un camino del ojo al corazón que no pasa por la razón. (G.K. Chesterton)
☺ Vive en el presente. El presente lo contiene todo. Es una tierra santa… (Alfred Whitehead)
☺ Para nadar, tenemos que quitarnos la ropa. Para aspirar a la verdad, es necesario despojarnos en un sentido mucho más profundo: de toda ropa interior, pensamientos, concepciones, egoísmo, etc. – antes de que estén lo suficientemente desnudos. (Soren Kierkegaard)
☺ La realidad flota. Eso no significa que todo se esté moviendo, cambiando o volviéndose. La ciencia y la experiencia cotidiana nos lo dicen. Significa que el movimiento, el cambio, el devenir son todo lo que hay. De lo contrario, no hay nada; Todo es movimiento, cambio. El tiempo, tal como lo concebimos comúnmente, no es tiempo real, sino una imagen del espacio. (Henri-Louis Bergson)
☺ ¿”Iluminación” y “Nirvana”? Son como árboles secos, listos para ser cargados en la espalda de un burro. ¿Escrituras? Son solo pedazos de papel para limpiarse el barro de la cara. ¿Los cuatro méritos y los diez pasos? Hay sombras en las tumbas. ¿Qué tienen que ver estas cosas con tu liberación? (Te-shan)
☺ Conocerte a ti mismo no solo es lo más difícil, sino también lo más inconveniente. (Henry W. Shaw)
☺ Me di cuenta de que el pasado y el futuro son realmente ilusiones, que existen sólo en el presente, que es lo que realmente es, el único que realmente existe. (Alan Watts)
☺ Miramos demasiado hacia atrás y miramos demasiado hacia adelante; por lo tanto, perdemos la única eternidad de la que podemos estar absolutamente seguros: el eterno presente, porque siempre es AHORA.
(William Phelps)
☺ Eso es todo, ahora mismo. Comienza a reflexionar sobre ello y lo perderás. (Huang-po)
☺ Sólo cuando nos damos cuenta de que la vida no nos lleva a ninguna parte, realmente comienza a tener significado. (P.D. Ouspensky)
☺ La vida mañana llega demasiado tarde. Vive hoy. (Marcial)
☺ La seriedad es un accidente del tiempo. Consiste en dar demasiado valor al tiempo. En la eternidad no hay tiempo. La eternidad es solo un momento, el tiempo suficiente para una broma. (Hermann Hesse)
☺ Los proverbios permanecen sin sentido hasta que se incluyen en las costumbres (Kahlil Gibran)
☺ El Zen es el vehículo de la realidad. (Jim Harrison)
☺ En cuanto a su hogar, trate de estar lo más cerca posible del suelo. En cuanto a la meditación, ve lo más profundo posible en tu corazón. (Lao Tse)
☺ Los sabios no recogen objetos preciosos. No se apega a las ideas. Él trae a la gente de vuelta a lo que han perdido. (Lao Tse)
☺ Cuando realmente sientas ese amor igual por todos, cuando tu corazón se haya expandido tanto que abarque toda la creación, ciertamente no sentirás que estás renunciando a nada. Simplemente abandonarás la vida ordinaria, ya que una fruta madura cae de la rama del árbol. Sentirás que el mundo entero es tu hogar. (Ramana Maharishi)
☺ Siempre ahora, solo ahora, en vivo. Siempre ahora, solo ahora, ofrécete a la muerte. Esto es sinónimo de práctica Zen. (Soko Morinaga)
☺ El Zen no tiene puertas. El propósito de las palabras del Buda es iluminar a la gente. Así que el Zen debe estar desprovisto de puertas. Pero, ¿cómo pasar por una puerta que no existe? (Mumón)
☺ Si mi corazón puede volverse puro y simple como el de un niño, creo que no puede haber mayor felicidad que esta. (Kitaro Nishida)
☺ No hagas algo. Simplemente siéntate allí. (Proverbio zen)
☺ Si algo te aburre después de dos minutos, intenta hacerlo durante cuatro minutos. Si todo es aburrido, hazlo durante ocho minutos, o dieciséis, treinta y dos, etc. Al final, descubrirás que no es aburrido, sino muy interesante. (Proverbio zen)
☺ Al crear, y no poseer, la vida se nos revela. (Vida D. Scudder)
☺ Cuanto más absortos estemos en la llamada filosofía, mayor será el engaño y la ceguera. (Emanuel Swedenborg)
☺ El gran conocimiento es universal. Poco conocimiento es limitado. Las grandes palabras te inspiran; Las palabras pequeñas son solo chismes. Chuang Tzu
☺ Saber y no hacer es aún no saber. (Lao Tse)
¡Algunas ideas “Zen” para aquellos que se toman la vida demasiado en serio!
¡Salva a las ballenas! Atrápalos a todos.
Un día sin sol es una noche.
El 99% de los abogados dan mala fama a los demás.
Me siento como si estuviera estacionado diagonalmente en un universo paralelo.
Recuerde, la mitad de las personas que conoce están por debajo del promedio.
El que ríe al final piensa más lento.
La depresión no es más que ira poco entusiasta.
Conduzco demasiado rápido para preocuparme por mi colesterol.
¡Apoya a las bacterias! Son la única cultura que algunos tienen….
El lunes es una manera terrible de pasar 1/7 de la semana.
Una conciencia tranquila suele ser un signo de mala memoria.
¡Planea ser espontáneo mañana!
¡Trata de ser siempre modesto y siéntete orgulloso de ello!
Si crees que nadie se preocupa por ti, trata de no pagar algunas cuotas…
¿Cuántos de ustedes creen en la telequinesis? Levanta la mano.
¿Cuál es la velocidad de la oscuridad?
¿Cómo sabes que te has quedado sin tinta invisible?
El trabajo duro vale la pena en el futuro. La pereza es recompensada ahora.
Todo el mundo tiene una memoria fotográfica. Pero algunos se han quedado sin película.
Solía tener una mente abierta, pero mi cerebro seguía cayéndose…
No pude arreglar tus frenos, así que hice que tu bocina fuera más fuerte.
En cada anciano hay una persona más joven que se pregunta qué sucedió Dios.
Recuerda: ¡eres único! Al igual que todos los demás …
Nunca pruebe la profundidad del agua con ambos pies.
Antes de criticar a alguien, camine unos kilómetros en sus zapatos. Entonces, cuando lo critiques, estarás a unos kilómetros de distancia y también tendrás sus zapatos….
Si le prestas a alguien $ 20 y nunca lo vuelves a ver, probablemente valió la pena …
Si estás acostumbrado a decir la verdad, no tienes que recordar nada.
El juicio correcto proviene de muchas malas experiencias, pero provienen de muchos malos juicios.
En general, no aprendes mucho cuando mueves los labios.
Nunca pierdas la oportunidad de callarte.
Nacemos desnudos, mojados y hambrientos, y luego nos dan palmaditas en la espalda… Entonces las cosas empeoran.
Todo el mundo parece normal hasta que llegas a conocerlos.
¡Nunca, sin importar las circunstancias, tome una pastilla para dormir y laxante en la misma noche!
Un artículo de psych. Aída Surubaru
Sociedad Académica AdAnima
Bucarest
www.adanima.org