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Milarepa, también conocido como Thopaga (“Encantador de escuchar”)
Milarepa nació en 1052 en el Tíbet.
Proveniente de una familia acomodada, Milarepa, junto con su hermana y sus padres, gozaba de la admiración y el respeto de todos los que los conocían. Cuando su padre, Mila-Dorje-Senge, enfermó gravemente, llamó a toda la familia para dar a conocer sus últimos deseos. Quería que su propiedad y todas las propiedades fueran transferidas al cuidado de su hermano y hermana hasta que Milarepa creciera y se casara con la chica con la que había estado comprometido desde la infancia. Según la tradición de aquellos tiempos.
Después de la muerte del padre, la tía y el tío de Milarepa dividieron toda la fortuna entre ellos. Por lo tanto, despojando a la viuda y a los dos hijos de todos los derechos.
Por lo tanto, se vieron obligados a vivir en las condiciones más precarias. Se les ofreció muy mala comida y fueron enviados a trabajar en los campos. A lo largo de los años, su salud ha flaqueado y, entre las personas más queridas del pueblo, se han convertido en objeto de burla de todos.
Cuando Milarepa cumplió 15 años, su madre reunió todo lo que pudo obtener de sus vecinos y preparó una fiesta, invitando a todos los que habían estado presentes en la muerte de su esposo. Luego le recordó a la hermana y al hermano de su esposo que se les había pedido que cuidaran la fortuna por un tiempo. Pero ahora que Milarepa se ha convertido en un alcalde, la propiedad y todo el patrimonio deben ser devueltos. Pero los parientes ávaros afirmaron que habían sido los primeros propietarios, que de hecho le habían prestado a su hermano toda la fortuna. Y así la familia de Milarepa no tenía derechos. Además, en esta ocasión fueron desterrados de la casa en la que habían vivido toda su vida. Para vengarse de aquellos que habían arruinado su vida, su madre envió a Milarepa a aprender magia negra de un famoso hechicero, amenazándolo con que de lo contrario se suicidaría.
Milarepa pasó casi un año estudiando rituales de magia negra
Aprendió esto de un mago. Al final del año, le contó sobre el deseo de venganza de su madre. Y ella le pidió que le ofreciera la iniciación en un ritual a través del cual pudiera cumplir este deseo. Con la ayuda del mago, puso en práctica este ritual durante 14 días. Después de lo cual las deidades tutelares se le aparecieron en una visión ofreciéndole los corazones ensangrentados y las cabezas de 35 de sus familiares, excepto dos (incluso su tío y tía). El hechizo de Milarepa se manifestó en la boda de un familiar cuando, debido a una distracción creada afuera, los caballos frente a la casa comenzaron a golpear muy fuerte en las paredes, hasta que la casa se derrumbó con un ruido terrible, causando la muerte de todos los presentes.
Para que los familiares de los asesinados no buscaran venganza, Milarepa realizó otro ritual de advertencia, por el cual causó una fuerte lluvia acompañada de granizo para destruir toda la cosecha de sus enemigos.
El mago elogió a su discípulo, que había adquirido así la reputación de un temible hechicero.
Cuando su madre se enteró de los desastres, se llenó de cruel alegría, diciéndoles a todos la felicidad que su hijo le había ofrecido, causando la muerte y la destrucción de aquellos que tanto despreciaba. Sin embargo, Milarepa lamentó profundamente todos los hechos que su madre le había obligado a cometer, estando decidido a renunciar a cualquier nueva acción malvada e, implícitamente, a la magia negra.
Milarepa fue en busca de un maestro que le ofreciera la verdadera enseñanza, el camino a la perfección espiritual.
Fue dirigido al gran yogui conocido como Marpa el Traductor. Era famoso por sus viajes a la India, desde donde trajo enseñanzas sagradas al Tíbet y había sido iniciado por el famoso yogui Naropa.
Marpa tenía la capacidad de predecir eventos futuros
Podía prever eventos futuros interpretando los signos que se manifestaban en diversas situaciones. En ese momento tuvo un sueño por el cual entendió que iba a conocer a aquel que se convertiría en su principal discípulo, a quien tenía que ayudar a “quemar” gran parte del karma negativo que se había acumulado en esta misma vida, y finalmente llevarlo al estado de iluminación. Por lo tanto, desde el principio se manifestó como un maestro duro y tiránico, aunque por dentro estaba lleno de amor y compasión.
Para eliminar el karma negativo de su discípulo, Marpa sabía que tendría que someterlo constantemente a pruebas difíciles.
Poco después de que Milarepa se convirtiera en su discípulo, Marpa le ordenó construir una casa de piedra, que finalmente tuvo que derribar y mover todos los materiales utilizados al lugar donde los había llevado, diciéndole que había cambiado sus planes y quería que la nueva estructura se construyera en otro lugar. Este trabajo hercúleo se repitió tres veces en tres lugares diferentes, y al final fue construir un edificio con muchos pisos, más grande que todo lo que había construido antes.
Durante este tiempo, el discípulo nunca perdió la confianza en su maestro.
No perdió su confianza, ni su esperanza de obtener la enseñanza que buscaba con todo su ser, y por lo tanto, con un esfuerzo sobrehumano, estaba moviendo piedras que normalmente podrían ser erigidas por solo tres personas juntas. Debido al exceso de trabajo, todo su cuerpo estaba lleno de heridas y apenas podía mover los brazos y las piernas. Sin embargo, todo lo que pudo obtener del maestro fue un descanso de unos días en el que pudo curar sus heridas, después de lo cual tuvo que comenzar a trabajar nuevamente.
A lo largo de estos años, Marpa continuó ofreciendo su iniciación a los otros discípulos.
Varias veces Milarepa intentó unirse al grupo de discípulos. Pero cada vez que Marpa lo desterraba, regañándolo muy duramente e incluso golpeándolo, llevándolo al borde de la desesperación. Sin embargo, Milarepa era consciente de que la conducta de su amo se debía solo a sus malas acciones pasadas. Por lo tanto, muchas veces estuvo al borde del suicidio o huyendo de la casa del maestro, pero cada vez, Damema, la esposa del maestro, que lo cuidaba, lo animó diciéndole que Marpa seguramente le ofrecería la iniciación lo antes posible.
Iniciación y ascetismo – El logro del estado de samadhi
Pero un día, desanimada, Milarepa decidió ir en busca de otro maestro.
Compartió con Queen sus miedos y planes. De acuerdo con su decisión, ella ofreció algunas de las cosas a Naropa, que ahora estaban al cuidado de su marido y lo envió a otro Lama, se dice que evolucionó espiritualmente, llamado Ngogpa, que era parte de la misma agrupación espiritual que Marpa, para dárselas como provenientes de su marido. Escribió una nota pidiéndole a este Lama que ofreciera a Milarepa las enseñanzas sagradas, luego la marcó con el propio sello de Marpa.
Al llegar a la casa de su nuevo maestro, Milarepa le ofreció los santos dones traídos consigo y le pidió su enseñanza. Pero Ngogpa le prometió que le ofrecería lo que pidiera solo después de realizar un ritual de magia negra para defender a los discípulos que vinieron a verlo desde las aldeas más remotas, quienes, en su camino hacia el maestro, fueron atacados y robados de todos los regalos que tenían con ellos.
Milarepa lamentó profundamente su destino porque, en lugar de obtener la enseñanza espiritual para la que había venido, tuvo que continuar cometiendo malas acciones. Tuvo éxito en su ritual, por el cual causó una gran inundación en esa área; y los lugareños quedaron profundamente impresionados por su poder, y los ataques cesaron; muchos de los merodeadores se convirtieron en los discípulos sinceros del Maestro Ngogpa.
Cumpliendo su promesa, Lama Ngogpa ofreció a Milarepa la iniciación.
La iniciación se ofrecía en un ritual secreto, después de lo cual lo condujo a una cueva, cuya entrada debía ser bloqueada con una piedra muy grande, dejando libre solo una porción a través de la cual podía recibir comida y agua.
Milarepa comenzó así sus meditaciones diarias, siguiendo con precisión y perseverancia las instrucciones ofrecidas por su nuevo maestro. Sin embargo, aunque la práctica intensa no ha logrado ningún efecto espiritual o transformación. Cuando Lama le dijo con asombro que, como resultado de esta iniciación, y después de una práctica tan dura, cualquiera debería lograr resultados, se dio cuenta de que La verdadera razón de su estancamiento espiritual fue la falta de bendición de su verdadero maestro.. Durante este período, Ngogpa recibió una carta de Marpa invitándolo a participar con él en un gran evento religioso. También le pidió que trajera de vuelta a su discípulo.
Cuando todos llegaron a la casa de Marpa, todo el “complot” fue desenmascarado.
Milarepa huyó a un rincón de la casa para escapar de la ira del maestro. Una vez más, se sintió lleno de desesperación y miedo, y la idea del suicidio le apareció como la única salvación. Pero Marpa no estaba enojado, e incluso envió a uno de sus discípulos a traer a Milarepa.
Aunque lleno de dudas, Milarepa accedió a ir y, junto con los demás, tomó su lugar junto a su amo. Fue entonces cuando Marpa comenzó a contar en detalle todo lo que había sucedido desde que conoció a su devoto discípulo. Testificó que, Si lograba llevar a su discípulo a un estado de profunda desesperación nueve veces seguidas, así podría purificarlo completamente de todo su karma negativo. Pero debido al malentendido de su esposa, que interfirió en sus planes, solo pudo hacerlo ocho veces. Sin embargo, los sufrimientos que Milarepa encontró lo purificaron de la mayoría de sus errores.
Ahora Marpa ha anunciado que finalmente le ofrecerá esas iniciaciones y enseñanzas que traen liberación en una vida.
Después de esto, lo encerraba en una cueva para comenzar sus meditaciones. Sin saber si estaba soñando o no, Milarepa quería que este estado de alegría inexpresable que rodeaba su alma nunca más se detuviera. “Los días de felicidad han comenzado”, dijo.
Después de convocar a las deidades que gobiernan la sucesión de maestros espirituales de su camino espiritual, Marpa ofreció a su discípulo la iniciación en técnicas de meditación. En esta ocasión reveló a Milarepa que a su vez tendría discípulos llenos de aspiración, inteligencia, energía, de acuerdo con la paciencia y la fe que había mostrado a lo largo de las pruebas a las que había sido sometido durante el período de purificación.
Milarepa comenzó a prepararse para la meditación. Marpa lo encarceló en la cueva preparada para él
Le proporcionó los suministros de alimentos que necesitaba. Milarepa meditó intensamente durante once meses. Entonces el maestro, junto con su esposa, Damema, vino a sacarlo del aislamiento. Debido a que había progresado mucho todo este tiempo, no quería un descanso en su práctica, pero escuchó las instrucciones del maestro. Cuando se le preguntó qué experimentaba en las meditaciones, Milarepa comenzó cantando un himno glorificando a su maestro y las enseñanzas que le había dado. Después de esto describió los resultados obtenidos.
Primero, el discípulo entendió que su cuerpo es un producto de la ignorancia, compuesto de carne y huesos y mantenido por el poder de la conciencia.
Esta vida y el cuerpo que tenemos son para nosotros los medios por los cuales podemos evolucionar o decaer. Y todo depende de nosotros. Lo más precioso que tenemos es el presente, en el que debemos elegir entre el bien y el mal. Milarepa le habló sobre las ventajas espirituales del altruismo y la compasión, sobre la importancia del amor y el bien.
Al meditar en el objetivo final de la liberación espiritual y la comunión con Dios, descubrimos que el ego es ilusorio, efímero. Y para lograr este estado, debemos mantener nuestra mente lo más tranquila posible. Todos los esfuerzos de esta manera deben ir acompañados de compasión y perseverancia y la humildad para dar todos los méritos de estos esfuerzos a Dios. Así como la palabra comida no satisface el hambre del hambriento, sino que para esto debe comer, así el que aprende sobre la Conciencia Suprema debe meditar en ella para lograrlo, no basta con conocer su definición.
Marpa, muy satisfecho con los resultados de su discípulo
Le confesó que todas sus expectativas habían sido superadas. Luego permitió que Milarepa regresara a la cueva para continuar su meditación. Pero no sin antes ofrecerle la iniciación en la técnica secreta del tumo tibetano (que produce la unificación de los flujos ascendentes y descendentes de energía a lo largo de la columna vertebral, produciendo así, entre otras cosas, el calor vital tan necesario para lograr la meditación en las frías cuevas). Milarepa continuó sus meditaciones en la cueva durante muchos años, bajo la guía directa de su maestro.
Un día, Milarepa tuvo un sueño que le pareció extremadamente real e impactante.
La casa donde había vivido de niña la vio en ruinas, y los libros sagrados destruidos por las lluvias. Su anciana madre había muerto, y su hermana vagaba de un lugar a otro, sin siquiera tener un solo amigo. En el sueño fue presa de una profunda tristeza y lamentó el destino de su familia. Cuando se despertó, el mismo estado de tristeza lo siguió. Estaba tratando de meditar, pero no podía cambiar su condición. Y por eso decidió salir al mundo a buscar a su familia. Demolió la piedra en la entrada de la cueva y fue a su maestro, Marpa.
Cuando entró en su habitación, lo encontró durmiendo. Marpa se sorprendió mucho al saber que Milarepa había dejado su lugar de retiro. El discípulo le contó el sueño y le informó de la decisión de ir en busca de sus seres queridos. Marpa le permitió irse. El hecho de que Milarepa hubiera encontrado a su amo durmiendo era una señal de que no volverían a verse en esta vida. Aunque profundamente afligido por este pensamiento, no se dio por vencido en su decisión.
Marpa le ofreció la última y más alta iniciación en las doctrinas tántricas secretas. De todos los discípulos, Milarepa fue el único a quien el maestro ofreció estas enseñanzas. Encargó a Milarepa que proporcionara esta información solo a sus discípulos más merecedores. Y no para manifestar los poderes paranormales que obtendrá de la práctica, excepto por una causa divina. Marpa le aconsejó que meditara en varias cuevas sagradas, donde varios santos habían meditado. Y luego le dio un pergamino sellado que debía abrirse solo cuando sintiera que la muerte se acercaba. Con profunda tristeza, sabiendo que nunca volverían a encontrarse en esta vida, Milarepa se despidió de su maestro espiritual, con el pensamiento de que seguramente se volverían a encontrar en los paraísos celestiales.
Después de un viaje bastante difícil, llegó a la casa desde su infancia, donde todo era exactamente como en su sueño.
Su madre había muerto. Solo había ruinas en el sitio de la casa, y todos los vecinos tenían miedo de acercarse a ella, creyendo que estaba embrujada por fantasmas y espíritus demoníacos. Entró en la casa y, quitando las malas hierbas que crecían por todas partes, encontró en un lugar los restos del cuerpo de su madre. Recordando las enseñanzas de su maestro, se sentó en una piedra y entró en un estado de profunda meditación. Pronto entró en samadhi, y permaneció así durante siete días. Cuando regresó al estado de conciencia normal, comprendió que para él este mundo no tenía nada que ofrecerle, nada que pudiera tentarlo. Ahora estaba seguro de que pasaría toda su vida en meditación. Vendiendo la tierra por un poco de comida, dejó esos lugares para siempre. Y fue a la cueva Draktar-Taso, la primera de la larga fila donde se detendría a meditar.
Hacía meditaciones continuas, dormía casi nada. Tomaba un solo descanso todos los días, durante el cual preparaba su comida con agua mezclada con harina y de cualquier raíz comestible que se encontrara en los alrededores.
Durante este tiempo, alcanzó la perfección en la técnica del tumo. Esto le permitió mantener su cuerpo caliente durante los fríos inviernos tibetanos, vistiendo solo un abrigo de algodón.
Su meditación diaria continuó durante cuatro años.
hasta que terminen los suministros de harina. Esto le preocupaba mucho. Porque temía no abandonar el plano físico antes de alcanzar la liberación. Por eso decidió salir de la cueva, en busca de nuevos alimentos. El único alimento comestible encontrado fueron las ortigas, su alimento durante mucho tiempo. Continuó las meditaciones, pero su cuerpo se debilitó mucho y su cabello adquirió un tono verde. A menudo pensaba en abrir el pergamino sellado recibido del maestro. Sin embargo, los avances en la meditación continuaron apareciendo.
Un día, algunos de los cazadores de la zona le pidieron a Milarepa que compartiera con ellos los suministros que tenía. Cuando se dieron cuenta de que no encontrarían nada de lo que buscaban en él, comenzaron a golpearlo. Tres de ellos lo levantaron varias veces y lo arrojaron al suelo, causándole un dolor terrible. El cuarto cazador trató de detener a los demás, sintiendo que Milarepa era un ser verdaderamente espiritual. Antes de irse, el cuarto hombre le pidió a Milarepa que lo recordara en sus oraciones porque no había hecho nada para lastimarlo. Más tarde, Milarepa se enteró de que los cuatro habían sido arrestados por el gobernador de esa provincia. Al jefe de esa pandilla le habían matado, y a los demás, excepto al que había salvado a Milarepa, les quitaron los ojos.
El asceta continuó meditando, pero su cuerpo se debilitaba cada vez más.
El cabello de todo el cuerpo se volvió aún más verde. Una vez más, un grupo de cazadores llegó a la zona y pidió suministros también. Al ver que solo comía ortigas, le dejaron a Milarepa su propia comida. Así que estaba muy agradecido de poder tener comida abundante a diario. La comida le dio un nuevo ímpetu espiritual, como no había experimentado en mucho tiempo, y las meditaciones se hicieron más intensas. Pero finalmente, la comida se agotó y una vez más usó las ortigas para sobrevivir.
Unos años después de esto, su hermana, Peta, escuchó que Milarepa vivía en una cueva y estaba a punto de morir de hambre.
Sorprendida al saber que todavía está viva, viene a visitarlo, trayendo consigo comida fresca, así como algo para ponerse. Para su hermana, Milarepa era un loco. Ella lo instó a salir al mundo a mendigar comida, pero Milarepa se negó. Él mismo pensó que si no lograba la liberación en esta vida, renacería en una condición muy inferior, debido al mal hecho en la primera parte de su vida. Es por eso que continuó persistentemente sus meditaciones. Pero no importaba cuánto quisiera concentrarse, ya no podía entrar en el estado de samadhi. Todo su cuerpo estaba afligido y su mente llena de pensamientos. Sintiendo que el mayor peligro era que no podría continuar las meditaciones, abrió el pergamino de su maestro. Y encuentra allí las instrucciones necesarias para salir de tal estado.
“Experimenté un estado de calma y claridad supersensorial, que superó en profundidad e intensidad extática todo lo que había experimentado antes. Así nació en mí un conocimiento trascendental previamente desconocido. En ese momento supe que el mal había cambiado para mejor”.
Milarepa había alcanzado la liberación espiritual.
Los poderes paranormales surgieron por sí mismos:
– podría dar a su cuerpo cualquier forma o sustancia, podría volar por el aire, podría multiplicarse en cientos de personalidades,
– todos dotados de los mismos poderes, podían escuchar las enseñanzas secretas del Buda en Sus paraísos y muchos otros.
La gente se enteró rápidamente y comenzó a buscarlo.
Por eso, muchas veces, Milarepa tuvo que salir a buscar otra cueva. Cuando su hermana lo buscó una vez más, luchó por convencerla de la efectividad de la meditación. Negándose por completo, sintió que incluso si tenía que mendigar una porción de comida o algo de ropa, su vida era mucho mejor que la de su hermano. Lo que logró transformar, sin embargo, fue la visita que milarepa recibió de su tía, quien lamentó amargamente todo el mal que había hecho. Llevando comida a Milarepa, ella le pidió que le ofreciera enseñanza espiritual. Milarepa le dio conocimiento espiritual de la ley del karma. Y la tía fue a poner en práctica lo que había aprendido, convirtiéndose en una de sus discípulas. Después de esta reunión, su hermana, Peta, alteró radicalmente su visión de la espiritualidad.
Milarepa continuó sus meditaciones con aspiración, en completo aislamiento
En total utilizó como lugar de meditación veinte cuevas desde las montañas Kailasa del Tíbet hasta Nepal.
Entre sus primeros discípulos a quienes llevó al estado de liberación estaban los espíritus inquebrantables que vinieron a torturarlo, incluida la diosa Tseringma. Una de las doce deidades guardianas del Tíbet. Luego, muchos otros discípulos se reunieron cerca del maestro y muchos alcanzaron la perfección espiritual siguiendo sus enseñanzas. Entre sus principales discípulos estaban Gambopa y Rechung. Este último fue quien lo convenció de contar en detalle la historia de su vida. Esto debe permanecer como testimonio y modelo de aspiración para todos sus discípulos.
A la edad de 84 años, Milarepa dijo:
“Ha llegado el momento de que esta forma visible e ilusoria que emana del Cuerpo Divino se fusione con el Reino de la Luz Espiritual”.
Como Naropa, el maestro de Marpa, Milarepa no murió. Pero simplemente, entró en los mundos sutiles a través de la transmutación directa del cuerpo físico grueso.
A su muerte, seres celestiales, llevando varias ofrendas, fueron vistos por hombres que venían a recibir Milarepa. Y el cielo estaba adornado con brillantes arco iris. Los dioses y las personas se encontraron, y así, por un momento, Satya yuga se manifestó nuevamente en la tierra.
Milarepa luego se apareció muchas veces después a sus seguidores para darles consejo y enseñanzas.