El avivamiento del gran yogui Sri Yukteswar y sus asombrosas revelaciones

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Extracto excepcional de la famosa obra “Autobiografía de un yogui” de Swami Yogananda

Un día, la gloriosa forma del grandioso avatar Krishna se me apareció, envuelto en una luz cegadora, en mi habitación en el Hotel Regent en Bombay.

La visión se manifestó ante mis ojos asombrados, en el techo del gran edificio de enfrente, mientras miraba espontáneamente a través de la ventana abierta en el segundo piso. La forma fascinante me dio, con una sonrisa, una señal amistosa. Acababa de empezar a preguntarme qué podría significar este mensaje, cuando la imagen de Krishna desapareció después de que hizo un gesto de bendición. Profundamente aliviado y lleno de una emoción extraordinariamente agradable, sentí que esta visión sería para mí el preludio de grandes eventos espirituales.

El 19 de junio de 1936, exactamente una semana después de la gran visión de Krishna, estaba meditando en la misma habitación de hotel cuando de repente un resplandor absolutamente asombroso me despertó de mi profundo estado de sublime recuerdo; Toda la habitación se había convertido en un encantador mundo de ensueño, donde la luz del sol se había transmutado repentinamente en esplendor sobrenatural. Borracho de éxtasis, comenté entonces asombrado de poder contemplar Sri Yukteswar de nuevo; Él mismo, de carne y hueso, ahora se materializó instantáneamente, unos meses después de la muerte, ante mí.

“¡Hijo mío!

El Maestro habló suavemente y una sonrisa sublime iluminó su rostro angelical. Por primera vez en mi vida no me arrodillé ante sus sagrados pies, sino que frenéticamente los agarré en sus brazos. La angustia de los últimos meses en los que lo había extrañado tan intensamente no significaba nada en comparación con la felicidad pura e interminable que ahora estaba experimentando.

“Oh mi amado Maestro, ¿por qué me has abandonado?”

El exceso de alegría hizo que mis palabras parecieran casi incoherentes.

“¿Por qué me dejaste ir a Kumbha Mela?” ¡Con qué amargura me reproché entonces haberte dejado!
“No quería frustrar tu esperanza de encontrarme con Babaji en el mismo lugar donde se me apareció. Después de todo, solo te he dejado por un breve intervalo; porque, mírame, ¿no estoy ahora contigo otra vez?

“¿Pero eres realmente tú, León de Dios?” ¿Ahora llevas la misma concha carnosa que enterré en la arena seca de Puri?

“Sí, hijo mío, soy yo mismo. Este es mi cuerpo de carne y hueso. Parece etéreo a los ojos de mi espíritu, pero para ti es perfectamente material. Hemos reconstruido y materializado a partir de átomos cósmicos un cuerpo completamente nuevo, que es idéntico a aquel – que fue un sueño cósmico efímero – que enterraste en la arena ilusoria de Puri, en el seno de este mundo físico de los sueños. De hecho, deben saber que he sido revivido, pero no en la Tierra, sino en un planeta sublime del universo astral superior, cuyos habitantes están altamente evolucionados espiritualmente; De hecho, son mucho más proporcionales a mi nivel de evolución interna que la humanidad terrestre. Allá arriba, tú y aquellos que están lo suficientemente evolucionados espiritualmente y a quienes amas, probablemente vendrán un día a buscarme de nuevo.
– Gurú inmortal, cuéntame todo, ¡te lo ruego! Quiero saber cuál es el misterio de este regreso.

El Maestro esbozó una sonrisa.

“Pero por favor, hija mía, afloja un poco el agarre de tus brazos”.
De hecho, fue entonces cuando me di cuenta de que estaba exprimiendo a mi gurú con fuerza hercúlea, feliz de encontrar el mismo aroma familiar que emanaba de su cuerpo físico. Incluso ahora, siempre que recuerdo, todavía siento en mis palmas el contacto con su carne divina y esta sensación se me aparece cada vez que evoco esas horas inolvidables.

Así como los profetas tienen la misión de ayudar a la humanidad a evolucionar espiritualmente o expiar su karma físico, así Dios me ha confiado, en un mundo superior, la misión de salvar a la guía espiritual, me explica Sri Yukteswar. Este mundo se llama Hiranyaloka (“planeta astral iluminado”). Mi tarea esencial allí es ayudar a los seres que han evolucionado lo suficiente como para expiar su karma astral con el fin de liberarse para siempre de los renacimientos astrales. Los habitantes de Hiranyaloka tienen un alto grado de evolución espiritual, cada uno de ellos alcanzando, durante su última reencarnación terrestre, gracias a la práctica del yoga y la meditación profunda, el poder de dejar su propio cuerpo físico en plena conciencia en el momento de la muerte. Nadie es digno de otra manera y, por lo tanto, no puede entrar en Hiranyaloka en absoluto a menos que haya excedido, mientras aún estaba en la esfera terrestre, la etapa de savikalpa samadhi, y luego haya alcanzado la de nirvikalpa samadhi.

Los habitantes de Hiranyaloka ya han pasado por ese reino astral donde las personas generalmente permanecen por un tiempo más o menos después de la muerte, dependiendo de su karma; Todos ellos ya han roto muchas de las cadenas de sus acciones pasadas en el mundo astral, porque sólo los seres que están suficientemente avanzados pueden llevar a cabo esta acción de salvación. Con el fin de purificar completamente su cuerpo astral de cualquier residuo karmaico, estos seres superiores renacen a través de leyes cósmicas, específicas de este reino, con un cuerpo astral nuevo y más refinado, en el mundo de Hiranyaloka, el sol (verdadero foco sublime) del universo astral, en el que reviví después de dejar el cuerpo físico, para ofrecer diversos consejos espirituales a los seres allí. Hiranyaloka también abarca algunos espíritus altamente evolucionados que vinieron de un reino causal mucho más alto, aún más sutil.

Se había establecido una fusión tan profundamente espiritual entre mi Maestro y yo que luego me comunicó casi todo a través de una especie de visión mutua sutil, tanto a través de las palabras como a través de la transmisión telepática de pensamientos.

Los antiguos escritos yóguicos muestran, continúa Sri Yukteswar, que Dios vistió al espíritu humano inmortal con tres conchas sucesivas: el cuerpo causal, tejido y compuesto solo de ideas, el cuerpo astral sutil, la residencia o, en otras palabras, el vehículo de la mente (Manas) y la afectividad, y, finalmente, el cuerpo físico grosero.

En la Tierra, el hombre está dotado de un aparato sensorial, que corresponde al ser astral a la conciencia y la afectividad, en un cuerpo que consiste en prana.

El ser causal “vive” y se mueve en la grandiosa, extremadamente sutil y beatífica esfera de las ideas puras. Mis actividades actuales siempre me ponen en contacto con seres evolucionados del astral que se están preparando asiduamente para entrar y permanecer para siempre en el universo causal.

– Querido maestro, por favor dame otros detalles significativos sobre la vida etérica del universo astral.

– Hay una asombrosa infinidad de planetas astrales que están poblados de seres astrales, que son más o menos hermosos y están dotados de varias cualidades extraordinarias, explica el Maestro. Para viajar de un planeta astral a otro, sus habitantes usan espontáneamente sus sentidos astrales, utilizando instantáneamente varias energías astrales sutiles, que son mucho más rápidas y poderosas que la electricidad o la radiación invisible que los humanos utilizan en el mundo físico.

El universo astral, que se compone de formas sutiles refinadas de luz diferenciada (akasha tattva), es sorprendentemente mucho más hermoso, amoroso y vasto que el cosmos material. Todo el universo físico, aunque parezca infinito a los humanos, está, análogamente hablando, suspendido como una pequeña canasta sólida en el gigantesco “avión” del universo astral. Innumerables son las galaxias materiales que se encuentran dispersas en la miríada de estrellas y constelaciones, pero infinitamente más numerosas son las galaxias y constelaciones del universo astral, cuyos sistemas solares tienen planetas astrales que son incomparablemente más hermosos y asombrosos que el suyo; Allí, al amanecer, sus fascinantes soles brillan en miles de indescriptibles auroras boreales, reflejándose en los ojos amorosos y felices de sus habitantes. Día y noche hay mucho más tiempo que en la Tierra.

El universo astral es generalmente mucho más hermoso, diáfano, amoroso y puro, mientras que es incomparablemente más armonioso y mejor organizado que el mundo físico. No hay áreas desérticas extrañas ni planetas inhabitables. Todos los flagelos terrestres: hierbas venenosas o malignas, microbios, insectos o serpientes son casi completamente desconocidos en el mundo astral, al igual que las diferencias en el clima o la estación; Allí reina un eterno verano paradisíaco, templado por encantadoras lluvias torrenciales, que caen en millones de gotas multicolores; Allí, en ciertas áreas, a veces se producen nevadas de blancura deslumbrante. En estos planetas astrales también hay lagos de ópalo, mares brillantes, ríos cristalinos de colores del arco iris que embellecen sus paisajes paradisíacos. Los habitantes del astral viven estados indescriptibles de felicidad y, llenos de alegría y armonía, se aman estando siempre llenos de altruismo y bondad.

El universo astral ordinario, pero no el mundo superior de Hiranyaloka, está poblado por decenas de millones de almas humanas que más o menos recientemente vinieron de la Tierra, así como cientos de miles de millones de otros seres. Peces, animales, hadas, sirenas, salamandras, gnomos (enanos), semidioses u otros espíritus superiores claramente diferenciados habitan los diversos planetas astrales, siendo colocados allí exactamente, de acuerdo con sus afinidades en términos de la frecuencia vibratoria prevaleciente y de acuerdo con los aspectos característicos de su karma.

Reinos enteros con diferentes frecuencias vibratorias están aquí en el universo astral, reservados tanto para los seres buenos como para los malos; Los primeros (buenos) pueden moverse casi instantáneamente, libremente, de un área a otra, mientras que los malos están estrictamente limitados y permanecen confinados a su planeta o reino. Así como los humanos viven en la superficie del globo, gusanos en el suelo, peces en el agua, pájaros en el aire, de una manera que es análogamente similar, las diferentes especies o categorías de seres astrales sutiles, de arriba a abajo, están más o menos limitadas de una manera apropiada, de acuerdo con su propio dominio vibratorio interno, o, en otras palabras, de acuerdo con su propia frecuencia dominante del transceptor.

Los ángeles caídos (involucionados), que han sido expulsados de las áreas superiores del universo astral, están más a menudo en guerra perpetua entre sí y usan para esto sui generis “bombas con energías malignas”, fuerzas malignas sutiles que capturan a través de ciertos mantras.
Estos seres egoístas, sádicos y malvados persiguen ferozmente solo a través de las regiones infernales oscuras del astral inferior, que está lleno de energías malignas y, por lo tanto, es oscuro y opresivo.
Allí eventualmente expian su malvado karma en un lapso de decenas o cientos de años astrales, a través de muchos sufrimientos, terribles tormentos, terribles pesadillas y temores indescriptibles.

En el vasto universo astral superior sobre la prisión astral negra y espeluznante que es el verdadero infierno, todo no es más que belleza, amor, armonía y esplendor. El universo astral, estando más naturalmente en completa armonía con la perfección divina, cada cosa, ser o aspecto que existe allí es creado directamente por la voluntad divina y la imaginación e indirecta y parcialmente por la voluntad e imaginación de ese ser astral.

Por lo tanto, el ser astral posee la capacidad de moldear a voluntad, a través de la imaginación y el pensamiento, cualquier forma o, en otras palabras, se le permite perfeccionar y embellecer todo lo que el Creador Supremo (Dios) ya ha creado, porque Él ha dado a Sus hijos astrales el privilegio sublime de poder modificar a voluntad el universo en el que viven. Si en la Tierra la materia sólida puede ser transformada por procesos químicos y físicos laboriosos y complejos, aquí, en este universo superior, un simple acto de voluntad e imaginación es suficiente para alterar instantáneamente en líquido, gas o energía la materia sutil que es característica del mundo astral.

La humanidad se enfrenta a guerras que tienen lugar en tierra, en los mares y en el aire. El mundo astral, por el contrario, es el mundo de la alegría, la armonía, los juegos de amor, el amor profundo y la igualdad. El ser astral puede modificar instantáneamente, a voluntad, a través de la materialización o desmaterialización adecuada, su cuerpo astral. Las flores, los peces o los animales pueden aquí transformarse temporalmente en seres humanos astrales o incluso tomar sin importar qué forma sea casi idéntica a la de otras criaturas astrales. Todos los habitantes astrales se comunican entre sí con extraordinaria facilidad, telepáticamente, sin ningún aparato. No se les impone ninguna ley bien definida de la naturaleza, excepto la Ley de Resonancia con las energías de la bondad, el amor y la armonía divina; Por lo tanto, aquí un árbol astral puede determinarse instantáneamente, por el mismo acto de voluntad que se describió anteriormente, para producir una naranja o cualquier otra fruta, o una flor, o a veces incluso objetos.

Hay, sin embargo, ciertas restricciones karmaicas en el mundo astral, que hacen que no todo esté permitido, pero en general no hay, excepto por los valores divinos supremos, una escala rígida de valores con respecto a los diversos seres y objetos del astral, todo aquí está impregnado por la luz divina esencial y creativa (akasha tattva).

<>Ninguno de los habitantes del astral nace de una mujer, aunque los seres astrales del sexo opuesto a menudo se unen amorosamente en completa libertad; Los hijos, en el caso de las parejas de amor astral, son materializados directamente y relámpago por el ser astral que los desea, debido a su voluntad cósmica, y luego se manifiestan en una forma astral que se define con precisión. Las almas que recientemente se ven privadas de cuerpos físicos porque abandonan el mundo terrestre o, en otras palabras, el plano físico de otros planetas a través de la llamada “muerte”, a veces son arrastradas a un “hogar” de una pareja astral a través de una armonía sutil que ocurre entre las frecuencias vibratorias sutiles que son características de ellas o, en otras palabras, gracias a las afinidades psíquicas, mentales y espirituales presentadas por el alma en cuestión que acaba de abandonar el mundo terrenal (físico).

Un cuerpo astral es totalmente insensible al frío, al calor o a cualquier otra condición natural que exista en la Tierra. La anatomía característica del cuerpo astral implica una especie de cerebro astral sutil, el “loto con 1000 pétalos de luz” (sahasrara) y los 6 centros sutiles de emisión y captura de energías astrales sutiles – chakras – que se colocan a lo largo de sushumna nadi, el sutil eje cerebroespinal esencial.

El corazón astral (que está representado por el chakra anahata) toma su sutil energía afectiva cósmica y la luz del amor divino, que despierta y amplifica un estado de iluminación interior extática, incluso del cerebro astral sutil (sahasrara) y luego lo envía de vuelta y lo difunde para ser transformado de innumerables maneras, en todo el cuerpo astral en forma de “biotrones” o varias formas de prana. Por lo tanto, el ser astral actúa sobre su cuerpo astral a través de estas energías sutiles prana-ic (biotrónicas) o con la ayuda de vibraciones energéticas sutiles de mantras que permiten un acuerdo casi instantáneo o vibración al unísono con ciertas energías astrales, que presentan una frecuencia específica de vibración.

El cuerpo astral de un ser en el mundo astral se modela exactamente como una copia, que se hace exactamente según la forma física de la última encarnación en los mundos físicos de la materia sólida. El ser astral conserva, por regla general, el aspecto corporal externo que tenía, en términos de belleza y armonía física, en su apogeo, en su juventud, en el último nacimiento terrenal. Sin embargo, a veces un ser astral que es muy desapegado prefiere continuar manteniendo la apariencia corporal que tenía en su vejez terrenal, como usted señala que hago en esta manifestación.

Y mi Maestro, que era él mismo la encarnación de la eterna juventud y amor, sonrió significativamente ante estas palabras.

Distinguiendo claramente del mundo físico de las tres dimensiones espaciales, que se perciben solo a través de los cinco sentidos, el mundo astral se vuelve perceptible para nosotros, especialmente a través del sexto sentido: la intuición astral. Sólo a través de este sentido de intuición astral o, en otras palabras, a través del 6º sentido, el ser astral recibe instantáneamente o, en otras palabras, recibe todas las sensaciones visuales, auditivas, olfativas, gustativas y táctiles. El ser astral posee o, en otras palabras, está dotado de tres ojos, los dos primeros están medio cerrados; el tercero, que es llamado por los yoguis el ojo de Shiva o Ajna chakra, ahora está abierto de par en par, siendo el mismo ojo que permite percibir todo en el universo astral. Este ojo se encuentra justo en el centro de la frente del cuerpo astral. El ser astral también está dotado de todos los órganos externos de los sentidos: nariz, lengua, ojos, piel, oídos, pero su intuición astral o el pleno despertar y activación del sexto sentido, que en él tiene su centro en medio de su frente, le permite recibir y transmitir rayos a diferentes partes de su cuerpo diversas categorías de sensaciones. Por lo tanto, puede “ver” espontáneamente con el oído, la nariz o los ojos, “oír” a través de los ojos o la lengua, o comunicar el sentido del gusto a los oídos, la piel, etc. (1).

El cuerpo físico humano está expuesto a todo tipo de accidentes; El cuerpo astral etérico de un ser astral también puede sufrir a veces algún tipo de lesión, pero sin embargo, es inmediatamente sanado por un acto instantáneo de voluntad y el foco de la imaginación creativa, que inmediatamente después hará que se vea exactamente igual que antes.

– Gurudeva, ¿son hermosos los habitantes del astral?

“Para ellos, la belleza es, sobre todo, espiritual y no sólo formal”, respondió Sri Yukteswar. Esta es la razón por la cual el ser astral no le da mucha importancia al exterior o, en otras palabras, a la forma externa de su cuerpo astral. Por lo tanto, puede vestirse o metamorfosearse, a voluntad, en todas las formas externas o poses que desee en un momento dado. Al igual que en el mundo físico una persona se viste como quiere, adornándose como quiere aparecer en un determinado contexto, por ejemplo, para una gala, así, de manera similar, el ser astral a veces asume varias formas corporales astrales, que pueden ser extraordinariamente hermosas.

En planetas astrales superiores como Hiranyaloka, ceremonias divinas encantadoras y sublimes celebran la liberación espiritual de cierto ser astral que, gracias a los esfuerzos realizados en el camino espiritual, finalmente merecía elevarse a las misteriosas esferas de existencia del universo causal. En tales ocasiones, los espíritus divinos invisibles más elevados, como Jesucristo, yo y los santos que son reabsorbidos, o que, en otras palabras, están plenamente identificados en la eternidad con Dios el Padre, se manifiestan temporalmente en las formas astrales que eligen para presidir tales solemnidades divinas. Para recompensar a su amado hijo fiel con su infinita gracia y amor, el Señor Dios mismo puede manifestarse como Él quiere y toma todas las formas deseadas. En tal situación, si el creyente ha seguido predominantemente el camino de la devoción amorosa o el desinterés total, Dios se le aparece en la forma de la Madre Divina. Jesús, por ejemplo, siempre adoró, más allá de la expresión, el aspecto Padre de lo Divino.

Por lo tanto, Dios adopta provisionalmente una infinidad de formas o emanaciones divinas que están siempre en perfecta conformidad con el matiz afectivo o el predominio de sus amados creyentes.

Los amigos, cónyuges o amantes de vidas físicas (terrenales) pasadas se encuentran con gran facilidad en el mundo astral. Llenos de felicidad y deleite, se exaltan en una amistad siempre renovada y llena de felicidad y amor, alcanzando así finalmente la certeza de que el amor intenso, abrumador y verdadero es indestructible, algo que tantas veces han tenido ocasión de dudar durante sus atormentadoras separaciones terrenas.

La intuición perfecta del ser astral, que está íntimamente ligada al grado de despertar del sexto sentido, que tiene como centro de manifestación ajna chakra o “tercer ojo”, atraviesa el rayo, a voluntad, la cortina que separa el mundo astral del universo físico, terrenal, para observar de esta manera sin obstáculos absolutamente todas las actividades humanas, incluso las más íntimas.

Pero el hombre que no está suficientemente evolucionado espiritualmente no puede ver el universo astral a menos que su sexto sentido, que está estrechamente relacionado con el grado de despertar de su chakra ajna o el centro de la fuerza ocular de Shiva, esté lo suficientemente energizado por la práctica del yoga. Miles de seres humanos que son así privilegiados tienen visiones breves y asombrosas de varios reinos o esferas encantadoras de existencia del astral.

La mayoría de los seres avanzados que pueblan Hiranyaloka permanecen despiertos todo el tiempo, inmersos en el éxtasis divino, durante los días y noches que son mucho más largos aquí, ayudando así telepática, mental y espiritualmente a resolver los problemas muy complicados del cosmos físico y el universo astral, así como a liberar o liberar a los “hijos pródigos” – personas que están brillantemente dotadas o que son asombrosas en sus potencialidades espirituales – que todavía están conectadas a la Tierra. Mientras duermen, los habitantes de Hiranyaloka tienen sueños astrales extáticos. La mayoría de las veces, sin embargo, su espíritu está inmerso en el estado extático de la superconciencia, nirvikalpa samadhi.

Los habitantes del universo astral, en su totalidad, siguen siendo, en diversos grados (dependiendo de su nivel específico de evolución), presa del sufrimiento moral, psíquico y mental. Sus errores de comportamiento o errores relacionados con la percepción de la verdad a veces hacen que estos seres hipersensibles y altamente evolucionados que existen en Hiranyaloka luchen terriblemente. En tales situaciones, se esfuerzan con todas sus fuerzas por sintonizarse mental y psicológicamente para estar en la más completa armonía, tanto en acto como en pensamiento, con la perfección de las leyes espirituales de Dios.

Todos los habitantes del mundo astral se comunican entre sí instantáneamente a través de la telepatía, la empatía y la clarividencia psíquica espontánea; de esta manera se evitan las aberraciones causadas por el exceso de imaginación, el escepticismo estúpido, el racionalismo limitado, todos los errores de interpretación y todas las confusiones embarazosas resultantes del lenguaje escrito o hablado y que son tan comunes en la Tierra. Al igual que en la pantalla, en el cine, el personaje de esa película parece desempeñar su papel gracias a los rayos de luz, sin tener que respirar en absoluto, de una manera algo similar, el ser astral actúa incansablemente, siempre lleno de fuerza y amor, sin tener que extraer su energía del oxígeno. Para vivir en el mundo físico, el hombre necesita elementos sólidos, líquidos y gaseosos y otras formas de energía, mientras que el ser astral se alimenta instantáneamente, esencialmente, apelando sólo a la sutil luz cósmica.

– Gurú, ¿los habitantes del astral todavía comen algo?

Observé las revelaciones extraordinarias con todo mi ser exaltado: mi corazón, inteligencia y mente, ahora al unísono, estaban intensamente enfocados en ese momento. Las percepciones superconscientes y sublimes de la verdad son las únicas que son siempre estables e inmutables, mientras que la experiencia sensorial superficial, temporal y relativa se degrada en ausencia de un poder excepcional de concentración interna. Las palabras de mi Maestro quedaron grabadas en mi mente de una manera inolvidable, de modo que, estando inmerso en el estado de superconciencia, puedo, sin importar en qué momento, hacer que la experiencia divina que tuve reaparezca y sea completamente revivida por mí.

“Las verduras y frutas que se componen de los finos rayos de luz de la sustancia astral abundan en el suelo astral”, respondió Sri Yukteswar. El ser astral come, tan pronto como quiere, las más diversas verduras y frutas que quiere y disfruta con deleite de un misterioso néctar sublime que es conocido por los yoguis avanzados como soma. Este néctar brota en gloriosas cascadas de fuego y el ser astral lo extrae por sí mismo, de manera relámpago, de las aguas astrales de su universo ambiental. Así como en la Tierra la imagen invisible de personas distantes puede extraerse instantáneamente del éter y hacerse visible a través de la televisión, y luego desaparecer nuevamente para nosotros en el espacio, cuando apagamos la televisión, de una manera algo similar, el habitante de un planeta astral materializará instantáneamente allí tanto la forma de idea como el contenido de frutas o verduras astrales que fueron creadas por Dios y que siempre flotan en el éter (akasha). tattva).

A través de un proceso algo idéntico, la exuberante imaginación de ese ser crea instantáneamente fascinantes jardines con flores multicolores, que luego están dotados de miles de aromas paradisíacos que son insospechados por un terrícola, para luego de repente hacerlos derretirse y desaparecer inmediatamente en su irrealidad mágica. Los habitantes evolucionados de los planetas astrales, como Hiranyaloka, están casi liberados de la necesidad de comer cualquier cosa, debido al hecho de que asimilan directamente la sublime energía astral. Las almas que están completamente liberadas, pertenecientes a las esferas causales de la existencia, no absorben nada más que maná, una misteriosa energía supermental que es extraordinariamente refinada y también genera dicha, y por lo tanto disfrutan permanentemente de una forma de existencia dichosa infinitamente superior.

El ser astral que está completamente liberado de las cadenas o conexiones terrenales encuentra, en las diferentes esferas de existencia del universo astral en el que llega y luego permanece, en plena conformidad con el predominio de sus propias frecuencias vibratorias o, en otras palabras, según el acuerdo vibratorio que se crea entre su ser astral y la frecuencia específica de vibración de un determinado planeta que está allí (en el universo astral), Una multitud de seres queridos, con los que una vez estuvo en contacto muy cercano o incluso íntimo, durante sus diversas encarnaciones terrestres: padres, madres, hermanos, hermanas, esposas, esposos, amantes, amantes o amigos. Sin saber, especialmente al principio, cuál de estos seres preferir, ahora ofrecerá el mismo amor intenso y profundo a todos, finalmente estando completamente libre del egoísmo, la posesividad y los celos, transfigurándolos a todos como maravillosos hijos de Dios. El aspecto astral externo de seres muy queridos que están allí transformados, dependiendo del grado de desarrollo y perfección de sus cualidades internas que aparecieron después del período de su última encarnación, los maravillosos seres del astral pondrán entonces en acción todo su poder de intuición para reconocer a aquel o uno que sienten que aman en esta nueva forma de existencia, cuando lo reciban en su nueva residencia astral. Dado que, en realidad, cada átomo de toda la creación está dotado de una individualidad imperecedera,(2) tanto los amantes como los amantes y los amigos son reconocidos – allí, en el mundo astral – fácilmente, sin importar cuál sea su nueva apariencia astral, así como en la Tierra la identidad de un gran actor se vuelve muy clara para nuestra intuición, independientemente de su disfraz o el maquillaje que utilice.

El ser astral vive en promedio mucho más tiempo que ustedes, terrícolas; Convertido al tiempo terrestre, su vida útil sería de 500 a 1000 años. Pero así como ciertas especies de árboles viven en el mundo físico por más de 1000 años, y así como hay yoguis en la Tierra que tienen varios cientos de años, mientras que, en términos generales, la mayoría de las personas no superan la edad de 60 años, así en el universo astral, viven ciertos seres del astral, debido a grandes acumulaciones de energía vital astral, mucho más que otras. Los visitantes que pasan de los mundos astrales, que aún no se han liberado completamente de la encarnación física, permanecen aquí en el astral por más o menos tiempo, en perfecta conformidad con el carácter de su karma físico (terrenal) que, en algún momento, los trae, a través de una atracción fatal, de regreso a la Tierra después de completar esos intervalos astrales que merecen.

En el momento en que tenga que bajar su cuerpo de luz o, en otras palabras, reencarnarse en un cuerpo terrenal (físico), esta situación hará que este cuerpo astral, una vez descendido a la Tierra, pierda casi toda conciencia astral, así como todos los poderes o características que surjan de ella, moldeándose de cierta manera a su nuevo cuerpo físico (terrestre). En el caso de la reencarnación, la diferencia es que el ser astral nunca cae presa de los incómodos dolores de la muerte astral para nacer de nuevo en el mundo terrenal o físico.

Sin embargo, algunos de estos seres astrales sienten cierta inquietud al pensar que, en cierta etapa de la evolución, deben abandonar su caparazón o cuerpo astral por el cuerpo causal, que es mucho más refinado y sutil que el astral.

El mundo astral está completamente libre de muertes accidentales, enfermedades y vejez. Estos tres flagelos son específicos sólo del plano físico y de la Tierra, porque allí el hombre es generalmente conocido sólo en la hipóstasis de un cuerpo físico, que debe su existencia casi exclusivamente al aire, la comida y el sueño.

La muerte física se señala al detener la respiración y al descomponer o desagregar las células del cuerpo, y la muerte astral se manifiesta por la desintegración de los “biotrones” (prana) de los cuales se compone la “carne” del ser astral. Después de su muerte física, el hombre pierde la noción, o en otras palabras, la conciencia de su caparazón físico y carnal, y se vuelve perfectamente consciente de un nuevo cuerpo astral sutil que es específico del mundo astral. Por lo tanto, la muerte física siempre hace que el ser nazca en el astral, y la muerte astral hace que el ser nazca, o en otras palabras, que se reencarne en el mundo físico, terrestre. Un ser pasa así de la conciencia de un nacimiento y muerte astral a la conciencia de nacimiento y muerte físicos. Estos ciclos alternos – renacimientos astrales y reencarnaciones terrenales – constituyen el destino inevitable de todos aquellos que aún no han alcanzado la liberación espiritual. Las extensas descripciones referidas a los llamados “cielos” e “infiernos” que abundan en los textos yoguis, mágicos o religiosos, a veces despiertan, para ciertos seres humanos, intuiciones o recuerdos asombrosos e inexplicables, que están profundamente inmersos en ciertas capas de su subconsciente, sobre esos largos y maravillosos estados y experiencias que una vez se les aparecieron en el mundo astral, en los reinos paradisíacos de las Bienaventuranzas, Todo esto generando una extraña nostalgia, en comparación con el lugar de residencia físico y terrenal desolado y pobre.

“Querido maestro”, le dije, “por favor explíqueme en detalle cuál es la diferencia entre los renacimientos en la tierra y los renacimientos en los mundos astral y causal.
“El espíritu humano individual es esencialmente causal”, respondió mi gurú. Sirve como la matriz fundamental para las 35 ideas-fuerza del cuerpo causal. El cuerpo astral sutil, a su vez, está compuesto de sólo 19 elementos sutiles, y el cuerpo físico grueso se compone de 16 elementos físicos.

Los 19 componentes del cuerpo astral se dividen en tres grupos principales:
1) mental
2) afectivo
3) Prana-hielo (biotrones).

Sus 19 componentes son, respectivamente:

1) inteligencia,
2) ego,
3) sentimiento,
4) mental (conciencia de los sentidos);
Las 5 herramientas de la cognición, que son las réplicas sutiles de los sentidos físicos:
5) olor,
6) sabor,
7) Ya veo,
8) tocando,
9) audiencia;
5 herramientas de actividad específicas que representan correspondencias mentales de las habilidades para:
10) procreación,
11) excreción,
12) discurso,
13) caminar,
14) habilidad manual;
Los 5 instrumentos de la fuerza vital correspondientes a diferentes funciones del cuerpo astral:
15) cristalización,
16) asimilación,
17) eliminación,
18) metabolismo y
19) circulación.
Este compuesto sutil o cuerpo astral, que se compone de 19 elementos sutiles,
Siempre sobrevive a la muerte del cuerpo físico que, a su vez, está compuesto de solo 16 elementos gruesos, que en realidad son metales o metaloides.

Dios elabora, dentro de su propia esencia última, ciertas ideas de fuerza que también exterioriza en sueños sui generis. De esta manera, se manifiesta en varios niveles, siete en número, diversificando así, casi sin fin, el sueño macrocósmico y creativo en toda la riqueza inagotable de sus formas y aspectos relativos.

De dentro de las 35 categorías esenciales de pensamiento del cuerpo causal, Dios extrae los 19 elementos complejos sutiles del cuerpo astral y los 16 elementos gruesos que componen el cuerpo físico. Dios primero crea el primero, el cuerpo astral, y luego materializa el segundo, el cuerpo físico. De acuerdo con el principio de la relatividad, por el cual la unidad primordial se separa en una infinidad de formas que conservan las características del todo, el universo causal y el cuerpo de la misma categoría del ser causal se distinguen del universo astral y los cuerpos astrales de los seres astrales, el universo físico y los cuerpos físicos de los seres físicos se distinguen por igual, por las otras formas de Creación, debido a las frecuencias vibratorias claramente diferentes de los aspectos que las componen.

La concha carnal o cuerpo físico es otro sueño objetivo del Creador (Dios). Las dualidades de salud-enfermedad, placer-dolor, amor-odio, ganancia-pérdida son especialmente características de la existencia terrestre. Los humanos están muy limitados en su mundo físico con tres dimensiones. Cuando su voluntad de vivir es destruida por enfermedad u otras causas diversas, tarde o temprano ocurre la muerte, y luego la pesada prenda carnal cae temporalmente. Sin embargo, el Espíritu inmortal (Atman) permanece aprisionado en el cuerpo astral y en el cuerpo causal(1).

El deseo físico, el deseo astral y el deseo causal son las fuerzas cohesivas fundamentales que retienen o aún mantienen los tres cuerpos. El poder de todos los deseos insatisfechos o, en otras palabras, insaciables es siempre la garantía de la esclavitud del hombre.

El deseo físico está arraigado en el egoísmo y los placeres burdos y limitados de los sentidos físicos. A menudo ejerce una atracción mucho mayor hacia el hombre común que los deseos resultantes del afecto astral y el amor, o los deseos y aspiraciones de percepciones sublimes y causales.

El deseo astral nos lleva a todas las formas sutiles y elevadas de estados o vibraciones. El ser astral disfruta siempre de la música misteriosa etérea y sublime de las esferas, de un amor abrumador sin fin, del fascinante espectáculo diáfano de la creación astral, que siempre se despliega en una asombrosa y sublime riqueza y libertad, en la infinita diversidad de sutiles rayos luminosos. Luego saborea, respira o toca la luz extáticamente. El deseo astral también está estrechamente relacionado con la facultad o habilidad del ser astral para crear todos los objetos, que se manifiestan como formas maravillosas de luz sublime y de muy diversos colores o como proyecciones-condensaciones de todos sus sueños, aspiraciones y pensamientos. En el mundo astral, uno siempre puede manifestar libremente la capacidad sutil de concretar o proyectar en formas externas de luz todos los pensamientos y deseos.

El deseo causal es satisfecho especialmente por varios modos de percepción supramental o por estados de contemplación profunda y elevada.

El ser que está casi enteramente liberado espiritualmente y que entonces tiene como caparazón externo sólo el cuerpo causal ve todo de una manera inefable y grandiosa y se identifica casi totalmente con todo el universo causal, que él considera la objetivación mental suprema de las ideas de fuerza hermana del Creador Absoluto (Dios); El ser causal puede “materializarse” tanto en el mundo astral como en el físico, pase lo que pase, sólo a través de un acto instantáneo de suprema voluntad y pensamiento determinativo. Es por eso que todas las sensaciones físicas, incluso muy agradables, que están relacionadas con el cuerpo físico grosero, o incluso aquellas que están relacionadas con el estado de bienaventuranza astral sin fin, les parecen bastante toscas y algo inferiores a estos seres causales, que están particularmente evolucionados espiritualmente. El ser causal agota instantáneamente sus deseos, manifestando u objetivando inmediatamente su fenómeno, objeto o aspecto al que entonces aspira, por un acto relámpago de voluntad y pensamiento determinativo(2). El ser causal, que sólo tiene el velo ultra-refinado del cuerpo causal como su vestimenta, es fácilmente capaz de manifestar e incluso dar vida a los universos físicos o astrales, siguiendo el ejemplo divino del Creador Absoluto (Dios). La estructura de cualquier mundo manifestado es un sueño cósmico ilusorio, el espíritu divino cuyo cuerpo tiene sólo el fino velo causal como su cuerpo está dotado de un inmenso y asombroso poder creativo, que siempre se manifiesta de acuerdo con el modelo del absoluto e infinitamente todopoderoso Espíritu de Dios.

El Espíritu Inmortal (Atman), siendo invisible por naturaleza, sólo puede ser evidenciado por la presencia de un cuerpo físico, astral o causal, que siempre nos demuestra que todavía hay deseos físicos, deseos astrales o deseos causales insatisfechos.

Mientras el Espíritu Eterno (Atman) siga encarcelado en una, dos o tres envolturas que están formadas principalmente por ignorancia y deseos insatisfechos, aún no puede hundirse para siempre en el Océano Absoluto del Espíritu Supremo de Dios (Paramatman).

Cuando la iluminación divina última y la sabiduría perfecta purifican definitivamente al ser de todos los deseos, sólo entonces el Espíritu Supremo (Atman), todavía encarnado en el mundo físico, puede separar completamente y desintegrar a su vez las dos últimas capas, la astral y la causal. Sólo entonces el Espíritu Humano Eterno (Atman) es finalmente libre para integrarse en el Absoluto Divino (Dios).

Entonces le pedí a mi gurú que describiera el enigmático mundo causal con mayor detalle.

“El mundo causal es de extrema sutileza y complejidad”, explicó mi Maestro. Para comprenderlo y comprenderlo verdaderamente, es necesario estar dotado de un extraordinario poder de concentración mental e interiorización, que nos permita visualizar o, en otras palabras, realizar simultáneamente, cerrando los ojos, tanto el universo físico como el universo astral en toda su inmensidad – el avión astral luminoso y su pequeña cabina sólida o física – como existentes solo en el pensamiento, siendo entonces completamente objetivado. Si a través de esta forma de concentración mental suprema se lograra finalmente convertir, “sublimar” o, en otras palabras, transformar sólo en ideas puras los dos universos, el físico y el astral, con toda la complejidad que los caracteriza, se podría llegar inmediatamente al universo causal, que existe en el límite entre la materia y el espíritu. Entonces seremos capaces de comprender claramente que toda la creación —sólidos, líquidos, gases, electricidad, plantas o microbios— es como formas específicas de la conciencia de Dios el Padre. Esta forma tan especial de concebir es algo similar a aquella en la que un hombre puede cerrar los ojos y luego decirse a sí mismo que existe, aunque su cuerpo físico sea momentáneamente invisible a sus ojos físicos, estando entonces presente en su mente solo como una idea muy clara.

Todo lo que un ser humano puede hacer sólo en la mente, el ser causal lo hace instantáneamente en la realidad. La inteligencia humana más fuerte, más amplia, más compleja, más profunda, más rica está siempre conectada con el cuerpo causal, y es precisamente de esta manera que nos permite, entre otras cosas, abrazar simultáneamente un campo muy vasto de ideas, haciendo posible pasar a una velocidad muy superior a la de la luz. Supermentalmente, de planeta en planeta, llevándonos a abismos misteriosos y sin fondo, evolucionando como un cometa entre galaxias, para perdernos instantáneamente en su interminable variedad de estrellas. La entidad causal disfruta en todo momento de una libertad y fuerza extremadamente grandes, siendo siempre, casi sin esfuerzo, capaz de objetivar inmediatamente todos sus pensamientos o aspiraciones, sin poder objetarles nunca ningún obstáculo material (físico) o astral, y sin sufrir nunca la más mínima limitación del karma. Para la entidad causal, absolutamente todo es posible, pero no todo se le permitirá. En el caso de la entidad causal, mirando todo desde la perspectiva de su conciencia, se puede afirmar que, de hecho, el universo material se objetiva de manera diferente y entonces ya no está compuesto de “electrones” en absoluto, ya que el universo astral está formado por “biotrones” o prana. Entonces los dos mundos le parecen constituidos en realidad por pequeñas tramas del Pensamiento de Dios, que son moldeadas y diferenciadas por maya, la ley de la relatividad, que sólo ostensiblemente separa la Creación del Creador (nombres de energías, fenómenos, seres o cosas).

Las almas del mundo causal se reconocen a sí mismas como tramas individualizadas del Espíritu Eterno de Dios; Sus pensamientos, que siempre se manifiestan como objetos a la velocidad del rayo, son los únicos que los rodean. El ser causal percibe instantáneamente, independientemente de la distancia, cualquier diferencia, por pequeña que sea, que exista entre cuerpos, seres, energías o pensamientos, solo a través de ideas puras y simples.

Así como un hombre que, en un momento determinado, cerrando los ojos, puede visualizar clara y continuamente una luz blanca brillante o una esfera luminosa sutil de color azulado, de manera similar a la entidad causal, solo que por su mero pensamiento, que se manifiesta instantáneamente, recibe impresiones visuales, auditivas, gustativas, olfativas o táctiles que siempre son absolutamente reales; Inmediatamente crea cualquier energía, fenómeno o cosa y luego, en un instante, la hace desaparecer a través del poder ilimitado y extraordinario de su conciencia todopoderosa, que puede manifestarse permanentemente en un nivel macrocósmico.

El nacimiento y la muerte se logran sólo pensando en el universo causal. Los seres causales absorben en el universo causal sólo la misteriosa ambrosía del conocimiento, que se renueva en la eternidad. Sacia su sed de lo Absoluto en el río de la calma beatífica, recorren los caminos aún no transitados de percepciones de todo tipo, exploran infinitas potencialidades misteriosas, flotan en el océano infinito de la dicha divina.

A través de sus cuerpos impalpables, de dimensiones cósmicas, fluyen los múltiples remolinos de mundos, las burbujas galácticas del Macrocosmos, estrellas de sabiduría, sueños de nebulosas doradas que luego siempre se expanden contra el fondo azul del Absoluto infinito o Dios, que lo abraza permanentemente todo.

Innumerables son los seres que, debido a su karma causal, visitan temporalmente el universo causal durante decenas de millones de años. Estando en un estado ininterrumpido de éxtasis divino profundo y perfecto, el espíritu que está completamente liberado entonces se separa para siempre de su pequeña cáscara causal, brotando así en la inmensidad infinita de la Esencia Absoluta Última de Dios.

Al igual que innumerables olas del océano, entonces todo – ideas, poder, amor, voluntad, alegría, energía, paz, intuición, femenino, masculino, calma, autocontrol, conocimiento, concentración – se funde en la Esencia Absoluta Eterna de Todo, unificándose en un misterioso Océano sin fin, inefable, único, de insondable dicha y libertad.

El espíritu inmortal divino (Atman) entonces deja de expresar su felicidad como una ola individual y, fusionándose completamente con el Absoluto eterno, no es más que Uno con el gran Todo único, manifestándose en la eternidad en el interminable Océano macrocósmico, el que tiene torrentes sin número. Esta es la última y suprema Liberación Espiritual que así produce la inmortalidad en la Eternidad.

Cuando el Espíritu Inmortal (Atman) ha aplastado para siempre la rosquilla de seda de los tres cuerpos para escapar permanentemente del principio de la relatividad, se convierte en el Ser Eterno que es verdaderamente divino, inefable, inmortal, siempre existente (1). Permanentemente unido a Dios, el Espíritu Eterno y Libre puede ser contemplado en Su misteriosa hipóstasis como una mariposa de Omnipresencia, ¡con alas adornadas por estrellas, lunas y soles! El Espíritu Eterno, que se manifiesta en el Supremo Espíritu Absoluto de Dios, permanece eternamente en la gran Gloria, en un reino de claridad sin luz, oscuridad sin sombra, pensamientos sin idea, siempre embriagado de infinito éxtasis eterno, inmerso en el Sueño Misterioso del Supremo Absoluto, Testigo Silencioso del juego divino de la Creación Macrocósmica manifestándose en el universo físico, astral y causal.

– ¡Un espíritu divino eterno en completa libertad! Exclamé con asombro.

<>Cuando el Espíritu Eterno (Atman) finalmente se ha sacado de la red de la ilusión de tres cuerpos, Sri Yukteswar continúa, así se convierte en uno con el Absoluto, sin perder nada de su individualidad.

Cristo alcanzó la liberación suprema y definitiva incluso antes de nacer como Jesús. En las tres fases de Su pasado, que están simbolizadas por los tres días de Su muerte y resurrección en la tierra, Él alcanzó así la Perfección Absoluta que permitió Su ascensión en Espíritu.

Mientras el hombre aún no haya alcanzado la liberación espiritual última o final, experimenta innumerables encarnaciones terrestres, astrales o causales para despojarse gradualmente sucesivamente de la triple envoltura de sus tres cuerpos. Tal Espíritu divino o, en otras palabras, un Gran Maestro liberado ahora puede elegir libremente entre regresar a la Tierra como un profeta o un gran sabio, para traer a otras personas de vuelta a Dios o, como yo ahora, permanecer en el seno del universo astral.

En este mundo astral, un salvador también toma sobre sí una cierta fracción del karma colectivo de sus habitantes, mientras los ayuda a completar su ciclo de encarnaciones dentro del universo astral para ascender a las esferas causales. Del mismo modo, un espíritu que está completamente liberado también puede entrar en el universo causal para ayudar a los seres causales allí a acortar su tiempo de exilio en el cuerpo causal, a fin de alcanzar la liberación espiritual final lo más rápido posible.

– ¡Oh Maestro resucitado de entre los muertos! Me gustaría conocer más detalles sobre el karma físico, astral y causal que hace que las almas regresen una y otra vez a los tres mundos.

Podría haber escuchado a mi Maestro entonces por una eternidad. Especialmente porque nunca, en el curso de su vida terrenal, me había permitido aprender de él, en tan poco tiempo, tantas verdades esenciales. Hoy, por primera vez, me ilumina el controvertido y misterioso reino de la vida más allá de la llamada muerte física.

El karma físico de los deseos humanos terrenales primero debe agotarse por completo para permitir que el ser humano permanezca para siempre en el universo astral. Dos categorías de seres habitan este universo.

Aquellos que todavía tienen karma físico deben, por lo tanto, tarde o temprano regresar o , en otras palabras, reencarnarse en un cuerpo físico grueso para pagar su deuda de karma. Son, después de su muerte humana, visitantes temporales del universo astral.

Después de la muerte astral, los seres que aún no han expiado su karma terrenal no son admitidos en el mundo causal superior de las ideas. Tales seres pasan alternativamente del mundo físico al mundo astral, siendo sucesivamente conscientes sólo de los 16 elementos groseros del cuerpo físico o sólo de los 19 elementos sutiles de su cuerpo astral.

También hay algunas situaciones en las que, habiendo perdido completamente su cuerpo físico, el ser que está demasiado poco o nada desarrollado astralmente permanece inmerso incluso aquí, durante la mayor parte del tiempo, en el sueño letárgico de la muerte, incapaz de disfrutar en absoluto de los indescriptibles esplendores y bienaventuranzas del mundo astral. Después de este descanso larvario en el astral, tal hombre recae casi inconscientemente en el plano físico material y, durante un período muy largo de tiempo, progresivamente, como resultado de sus sucesivos renacimientos de un mundo a otro, gradualmente se da cuenta de su cuerpo astral y de las realidades de los reinos astrales.

Los habitantes permanentes del universo astral son sólo aquellos que, estando completamente liberados de los deseos materiales y físicos, ya no necesitan recaer o, en otras palabras, reencarnarse en una forma física tosca. A estos seres privilegiados no les queda nada más que su karma astral y causal. Tras su muerte astral, pasan al mundo causal, que es infinitamente más sutil y refinado. Al final de un cierto período de tiempo, que está claramente previsto por las leyes cósmicas divinas, tal ser evolucionado abandona la cáscara causal que se teje a partir de las vibraciones del pensamiento, para regresar nuevamente a Hiranyaloka u otro planeta astral superior, para expiar allí, en un nuevo cuerpo astral, Lo que queda del karma astral.

Hijo mío, espero que ahora hayas entendido aún mejor que he sido revivido allí por decreto divino, Sri Yukteswar continúa, como el salvador de las almas que provienen de esferas causales en lugar de almas que vienen de la Tierra. Deben saber que todas estas almas que vienen de la Tierra al universo astral, si el más mínimo rastro de karma material aún subsiste en ellas, no llegan a los planetas astrales tan evolucionados como Hiranyaloka muy rápidamente.

La mayoría de los habitantes de la Tierra a quienes las visiones paradisíacas, sublimes que a veces aparecen en ellos en estados de profunda meditación, aún no les han hecho intuir las indescriptibles experiencias beatíficas de la vida astral, se apresuran, inmediatamente después de la muerte astral, a regresar a los pequeños placeres, que son limitados y groseros, de este planeta. También es necesario saber que innumerables seres del universo astral que, durante su paso por las esferas causales, como resultado de la desintegración normal de su caparazón astral (cuerpo), sin embargo permanecen inconscientes de estados espirituales superiores de éxtasis, porque son alterados por esta felicidad astral menos refinada. Aspiran a regresar lo más rápido posible a su paraíso astral, negándose a permanecer para siempre en el mundo causal, que está tejido a partir de las vibraciones elevadas y beatíficas del pensamiento y que sólo un delgado velo separa del Creador Supremo (Dios).

Sólo el ser para quien ya no existe la tentación del placer astral, al que podría verse obligada a regresar y de quien se ha desprendido permanentemente, ahora aspirando frenéticamente solo al éxtasis sublime del mundo causal, puede permanecer para siempre en el universo causal. Después de que tal ser causal ha terminado completamente de fructificar su karma causal o los gérmenes de sus deseos o aspiraciones causales pasadas, el espíritu abandona definitivamente el último velo de ignorancia o el cuerpo causal y, emergiendo de la cáscara causal, se funde para siempre con el Absoluto Eterno o Dios.

Ahora creo que entendiste aún mejor, agregó mi Maestro con una sonrisa fascinante.

“Sí, pero esto es gracias a tu amabilidad; Tampoco sé cómo podría expresar toda la profundidad de mi gratitud.

Nunca antes una canción o historia espiritual me había exaltado a tal grado. Los escritos secretos yóguicos o tradicionales de Oriente contienen algunas descripciones que se refieren a los mundos causal y astral, así como algunas que se refieren a los tres cuerpos del hombre, pero ¡cuán parciales y pobres me parecieron ahora estos textos además de la viña y el asombroso testimonio de mi Maestro resucitado de entre los muertos! Para mí, confieso que ya no existe ese “submundo misterioso del que nadie regresa”.

“La interpenetración de los tres cuerpos se revela de muchas maneras en la triple naturaleza del hombre”, continúa mi gran gurú. En la Tierra, estando despierto, el hombre es más o menos consciente de estos tres vehículos de su espíritu inmortal y divino (Atman). Cuando recibe diversas impresiones olfativas, gustativas, visuales, táctiles o auditivas, es el cuerpo físico el más utilizado y comprometido. La visualización mental o cualquier acto firme de voluntad se origina y está estrechamente relacionado con el cuerpo astral; A su vez, el cuerpo causal se expresa especialmente a través de los estados de pensamiento puro y elevado que se nos presentan en el caso de la introspección y especialmente en la meditación divina profunda. En este contexto, es bastante normal hablar de tres categorías generales-humanas: el “materialista”, el “voluntario” y el “intelectual refinado”, todas las cuales dependen del predominio, que ya existe en el ser humano, de los cuerpos físico, astral y causal.

Un hombre a menudo se identifica con su cuerpo físico alrededor de 16 horas al día. Es solo durante el sueño que escapa a su cuerpo astral, creando espontáneamente, sin esfuerzo, objetos, situaciones o seres de cierta manera que es característica del ser astral. En un sueño profundo sin sueños, el mismo hombre mueve incluso sin saberlo el centro de la conciencia, el misterioso sentido del ego, hacia el cuerpo causal; Este tipo de sueño por sí solo es profundamente reconfortante y, misteriosamente, unificador. Durante los sueños, el durmiente está hasta cierto punto en contacto con su cuerpo astral; Este tipo de sueño, precisamente por esto, no siempre es del todo reparador.

Observé a Sri Yukteswar con gran amor mientras me revelaba los enigmas insondables de los inframundos.

“Gurú angélico”, le dije, “tu cuerpo actual es bastante similar al que lloré tanto en el ashram de Puri.

– Por supuesto, porque, como puedes ver, mi nuevo cuerpo físico es una copia material fiel del viejo. Lo materializo o desmaterializo a voluntad, con mucha más frecuencia de lo que lo hice en la Tierra. Desintegrándolo en un abrir y cerrar de ojos, vuelo a la velocidad de la luz de planeta en planeta, de astral a causal o incluso física si es necesario.

Mi Divino Maestro sonrió:

“Como puedes ver, aunque has viajado tan a menudo en estos últimos días, ¡no he tenido dificultad en encontrarte en Bombay!

“¡Oh Maestro, tu muerte me ha hecho sufrir tanto!

“¿Estoy muerto?” ¡Tu idea misma es absurda!
Los ojos de Sri Yukteswar brillaban con amor y buen humor.

Solo has soñado a veces en esta Tierra y solo has visto mi cuerpo físico de ensueño. Luego enterraste esta imagen física, que es una obra del sueño. En la actualidad, mi cuerpo de carne, el que ahora están contemplando y que han apretado con sus brazos con tanta fuerza, ha sido revivido en otro planeta, que también es un sueño divino. Un día, este cuerpo más sutil e incluso este planeta, ambos sueños efímeros, también desaparecerán porque, como les dije, todos son fugaces. Cualquier burbuja ilusoria debe eventualmente estallar con motivo del despertar espiritual. ¡Yogananda, hijo, aprende a distinguir entre el sueño y la Realidad Última!

Esta idea vedántica de la resurrección me llenó de asombro(1). Ahora estaba avergonzado de haber llorado al Maestro en Puri, viendo su cuerpo físico inanimado. Estaba definitivamente convencido de que mi gurú siempre había permanecido despierto en Dios, y que para él esta vida había sido tan efímera como su resurrección actual: ahora estaba seguro de que todo esto representaba para él solo algo relativo en el seno del divino Sueño de la Creación.

“Ahora, Yogananda, sabes la verdad sobre mi vida, muerte y resurrección. No llores en absoluto de ahora en adelante. Mejor difundir la noticia de esta resurrección – después de toda una vida pasada en esta Tierra, que es un sueño divino – a otro planeta que está poblado por seres que están adornados con la concha astral, también un sueño divino. A tu voz, la esperanza renacerá tanto en los corazones humanos que están preocupados por el sufrimiento, como en las almas de aquellos que están dormidos o escépticos, a quienes la muerte los aterroriza.

“Sí, maestro. ¡Con todo entusiasmo compartiré con el mundo entero la alegría de esta resurrección!

En la Tierra, mi alma, que era demasiado grande, estaba muy por encima del nivel habitual de otras personas. Precisamente porque siempre quise que te superaras a ti mismo, admito que a veces te regañé más de lo que debería. Sin embargo, he aquí, ¡tu amor ha cruzado triunfalmente el fuego de estos reproches!

Luego agregó suavemente:

– Hoy volví para decirte que nunca volveré a usar la máscara de la severidad; Nunca te reprenderé de nuevo.

¡Cómo ahora lamentaba las críticas siempre justas de mi gurú! Cada uno de sus reproches era una especie de protección para mí, como un ángel de la guarda.

– ¡Amado maestro! Repréndeme una y otra vez, cada vez que cometo errores, millones de veces.

– ¡No, sepa que nunca volverá a suceder!

Su voz divina era grave, aunque ocultaba una alegría secreta.

Tú y yo sonreiremos juntos mientras nuestras dos formas sean distintas entre sí en el seno del sueño divino de Maya (ilusión). Un día formaremos un solo ser fusionándonos con el Dios Amado; y entonces nuestras sonrisas serán Suyas, ¡y nuestro gozo será Su gozo en la Eternidad!

Sri Yukteswar luego me dio otras aclaraciones que no puedo revelar aquí. Durante las dos horas que pasó conmigo en la sala de Bombay, respondió sabiamente a todas mis preguntas. Algunas profecías mundiales que se hicieron en junio de 1936 ya se han cumplido desde entonces.

“Ahora te dejo, querida”.

Ante estas palabras, instantáneamente sentí que el Maestro estaba dejando caer el agarre de mis brazos.

– ¡Hija mía!

Su voz resuena, despertando un eco sublime en lo más profundo de mi ser.

“Siempre cuando, estando profundamente inmerso en nirvikalpa samadhi, me llames, estaré a tu lado, en carne y hueso, ¡como hoy!

Con esta promesa celestial, Sri Yukteswar desapareció. Pero su voz con acentos divinos todavía resuena en mi ser extático.

– Dile a todos que quienes, al entrar en el estado de nirvikalpa samadhi, se convenzan a sí mismos de que esta Tierra es el sueño de Dios, serán admitidos en el paraíso de Hiranyaloka, que a su vez está tejido de sueños, y me encontrarán allí, siendo revivido, en un cuerpo que es exactamente similar al terrestre. ¡Yogananda, díselo a todos!

La tristeza de la separación había desaparecido. El sufrimiento que había perturbado mi paz interior se había ido para siempre. Una fuente de felicidad, siempre renovada, brotaba de todos los poros de mi alma, me embriagaba con éxtasis divino. Los pensamientos y sentimientos subconscientes más puros resurgieron, derramando sus delicados matices que habían sido despertados por la radiante visita de Sri Yukteswar.

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En este relato obedezco la orden de mi Maestro, anunciando la noticia de su resurrección, aunque tenga que enfrentar la indiferencia de una generación materialista. Toda la bajeza, así como todas las desgracias del hombre, no constituyen el trasfondo de su verdadera naturaleza divina. Un esfuerzo enérgico de voluntad siempre basta para embarcarlo en el camino liberador; Durante demasiado tiempo el hombre se ha entregado al pesimismo que le imponen los malos consejeros. Consideran sólo el cuerpo que “volverá a ser polvo”, olvidando el Espíritu, que es eterno e invencible.

También me parece necesario mencionar que no fui el único ser que fue testigo de la resurrección de mi gurú. Uno de los discípulos de Sri Yukteswar, una anciana a quien llamaba cariñosamente Ma (madre), vivía cerca del ashram en Puri. Mientras ella estaba viva, el Maestro tenía la costumbre de detenerse en su puerta para hablar con ella durante su caminata matutina. El 16 de marzo de 1936, por la noche, Ma se presentó en el ashram pidiendo ver a su gurú.

“Está bien, ¡pero el Maestro ya murió hace una semana! Swami Sebananda, que se había hecho cargo del ashram, la miró con tristeza.

–¡Imposible!

Y ella esbozó una sonrisa:

– ¿Sin duda simplemente quieres evitar que el Maestro tenga visitas problemáticas?

–¡No, para nada!

Swami Sebananda también le contó los detalles de la ceremonia fúnebre.

“Ven”, dijo, “te llevaré a su tumba ahora mismo.

Él negó con la cabeza:

“¡No hay tumba para él! Esta mañana, alrededor de las 10 en punto, pasó frente a mi puerta, ¡en el curso de su caminata habitual! Incluso hablé con él durante unos minutos.

“Ven a verme al ashram esta noche”, dijo al final de nuestra conversación.

“Así que aquí estoy. ¡Las bendiciones se derraman sobre mí! El gurú inmortal quería que supiera en qué cuerpo trascendental me visitaba por la mañana”.

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