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Anuttara Stika es un himno, escrito por el maestro yogui del Shivaísmo de Cachemira, Abhinavagupta.
Su propio nacimiento encaja con las afirmaciones de que en realidad era una encarnación del dios Bhairava, concebido a través de circunstancias extraordinarias en las que su madre y su padre participaron en la unión sexual ritual.
En Cachemira se considera que un descendiente de padres con intereses y logros espirituales muy elevados (“establecidos en la esencia suprema de Bhairava”) resulta ser un ser con dotes espirituales especiales.
Según la tradición de Cachemira, alrededor del año 1025 a.C., entró en una cueva mientras recitaba Bhairavastava con 1200 discípulos y nunca más se les volvió a ver.
Supuestamente meditaron hasta que se tradujeron a otra dimensión.
Abhinavagupta compuso una serie de poemas devocionales (muchos traducidos al francés), incluyendo “Anuttarāṣṭikā -” Los 8 versos sobre Anuttara »
Abhinavagupta describe en los siguientes 8 versículos, quizás, el camino más elevado de la realización espiritual espontánea.
Anuttara Stika
Aquí el proceso de evolución ya no es necesario Ni contemplación imaginativa, Ni discurso ni debate inspirados, Ni meditación ni concentración, Ni siquiera el esfuerzo de la oración. Dime
¿Qué es esta Suprema Realidad Divina?
¿Consciente y absoluto?
Escuche la respuesta: No renuncies a nada
y no te quedes con nada, Participa en la alegría de todo
¡Y sé como eres!
En realidad, el mundo de los fenómenos transitorios (samsara)
ni existe, Entonces, ¿cómo puede seguir apareciendo?
¿La idea de algún encadenamiento? Si el Ser eternamente libre
nunca puede ser encadenado, ¿De qué otra cosa se esforzarían por liberarse?
Todo esto no es más que el engaño de la sombra de un fantasma, O la cuerda erróneamente considerada como una serpiente, produciendo así un miedo sin sentido. No renuncies a nada y no te quedes con nada, ¡Alégrate, asentado en tu Ser, exactamente como eres! Cómo podría distinguirse en el Supremo Divino ¿Entre el adorador, el adorado y la adoración misma? ¿Cómo se puede hablar de algo así? Para quien habría algún progreso,
¿Cómo sería esto? ¿Y quién pisaría un camino ascendente? Aunque esta ilusión parece ser diferente, Sin embargo, no está separada de la Suprema Conciencia Divina. Todo no es otra cosa
que la naturaleza pura del conocimiento de sí mismo. ¡Deja de preocuparte innecesariamente!
Esta felicidad no es comparable
con la alegría de la riqueza O una borrachera con vino
o la unión amorosa con el amado.
La aparición de esta luz
no es en absoluto comparable Con la iluminación de una lámpara
ni con el brillo de la Luna o del Sol.
La paz que viene a través de la liberación
de toda la diferenciación inherente a la existencia en la dualidad Es como el alivio que sientes
después de que una pesada carga fue dejada en el suelo. El amanecer de esta luz
Es como recuperar un tesoro perdido: El tesoro oculto del reino de la no-dualidad universal. Amor y odio, alegría y sufrimiento, creación y reabsorción Confianza en sí mismo y profunda desesperación, Todos son estados que aparecen en el mundo como separados. Pero no eran, en realidad, diferentes.
Cada vez que esté encarcelado
de alguna forma individual de estos estados, Sé consciente de tu identidad
entre tu estado y el Ser Divino Supremo. Satisfecho por esta contemplación,
¿No te regocijarás con todo tu corazón? Lo que antes no existía de repente se activa; Así son los estados de la carne en este mundo. ¿Cómo pueden existir realmente? ¿Cuánto tiempo hay un vagabundeo? ¿Causado por el cambio en el "estado medio"? ¿Dónde podrías encontrar la verdad en la irrealidad y la inconstancia? En la multitud de formas manifestadas en la ilusión de un sueño, o ¿En el hermoso engaño? Superar la imperfección a la que el miedo y la duda están conectados ¡Y despierta! No es el Primordial ( Paramashiva ) quien es el creador de los estados condicionados de conciencia, Es tu mente la que los crea. No poseen conciencia real, Atrapar una forma (aparente) solo por un engaño momentáneo. La ilusoria belleza del universo aparece en el poder de tu imaginación, No tiene otro origen. Es por eso que brillas a través de tu propia brillantez. Ustedes tienen tanto la naturaleza de la Divinidad Única como una manifestación múltiple. Lo Real y lo Irreal, Lo Único y lo Múltiple, Lo que está manchado por la ilusión o el Ser puro - Todo esto brilla en el espejo claro de la conciencia iluminada. Si reconoces que todas estas cosas tienen la forma de Luz Increada, Si reconoces en todo y en todo el brillo abrumador de tu Ser Divino (Atman) Y tu brillantez siempre estará firmemente arraigada en tu propia experiencia, Entonces tomarás parte plena en la omnipotencia del Señor Dios ( Paramashive )
Abhinavagupta
