El ego contiene en él la semilla de la autodestrucción

De hecho, la identificación con el ego también contiene la semilla de la autodestrucción.

Es importante saber que cuando hacemos yoga, debido a la elevación de nuestro estado interior y debido al acceso de cuerpos cada vez más refinados en el camino hacia el despertar espiritual y el estado de presencia.

La exacerbación del egoísmo y la arrogancia, generalmente en el caso de los estudiantes yóguicos mediocres, hace que aparezca y luego se instale un estado extremadamente extraño, lo que se llama sugestivamente “ceguera espiritual”.

La ceguera espiritual aparece y también es apoyada por la impureza luciferina, que hace que el hombre rechace las reglas y verdades espirituales porque son apoyadas por un maestro o un maestro espiritual. Esto se debe a que en el fenómeno de la ceguera espiritual que ocurre debido a la impureza luciférica, la persona en cuestión busca obstinadamente apoyo no en su Ser o alma, sino solo alrededor de su personalidad efímera – ahamkara – o el ego también usando la razón, pero sí cuando le conviene.

De hecho, el despertar del alma es lo opuesto a la ceguera espiritual, pero es importante tener en cuenta que es posible pasar por el mismo nivel de despertar, pero importa si estábamos en el proceso de despertar o en el proceso de “ceguera”.

Porque en la primera variante tenemos un proceso que está cada vez más presente y en la segunda variante las causas que llevaron a la ceguera espiritual contenida para actuar.

En general, las personas terminan en un estado de ceguera espiritual después de caer una por una a algunas pruebas espirituales que para esas personas son importantes. A veces hay algunas nimiedades, pero debido a que el “pequeño muñón puede volcar el gran carro”, entonces esas nimiedades ya no son nimiedades, sino que la causa principal es la caída, debido a las consecuencias.

Podríamos decir que en el estado de ceguera espiritual, debido a los graves errores cometidos, la conciencia de esa persona se “oscurece”, como una consecuencia bien merecida del karma de la maldad, la ceguera y el egoísmo de esa persona.

El hombre en este estado disminuye su discernimiento, es decir, pierde los puntos de referencia reales sobre lo que es correcto y lo que es malo.

Así, en la visión de la persona respectiva distorsionada por la identificación con el ego (ahamkara) y por varios aspectos incluso demoníacos, el bien parece ser malo y el mal le parece ser el bien.

Acostumbrado a justificar todos sus deseos egoístas e intereses personales con argumentos pseudo-espirituales, ha llegado a estar convencido de sus propias justificaciones, por lo que ya no puede juzgar con claridad incluso en situaciones que, de hecho, no plantean ningún dilema moral.

La mayoría de las veces, las personas terminan en este estado de ceguera espiritual porque, entre otros errores graves que han cometido, se han acostumbrado a ya no seguir las reglas elementales de una vida espiritual correcta.

Habiendo alcanzado este estado, parece que es casi imposible para ellos reconsiderar su perspectiva sobre la práctica espiritual e integrarla correctamente. Como resultado de la caída espiritual, pierde incluso el último puñado de sentido común y está completamente confundido en términos de puntos de referencia de valor.

¿Por qué tal estado se llama “ceguera espiritual”? Porque el que está en este estado ya no percibe, y ya no entiende, ni siquiera los aspectos más elementales de una naturaleza espiritual. Así como una persona ciega no ve nada de la luz, los colores, los objetos o los seres que lo rodean, el estudiante que es “espiritualmente ciego” no nota en absoluto las energías sutiles refinadas (a menudo imagina que algunas emociones toscas serían estados espirituales elevados). La ceguera espiritual también implica la incapacidad de apreciar lo que es bueno, hermoso, edificante, espiritualmente valioso.

El que está espiritualmente cegado es incapaz de sentir y aceptar el punto de vista de los demás: sólo su opinión y opinión le interesan, sin importar en qué dirección.

Especialmente en lo que respecta a las enseñanzas espirituales, las ideas metafísicas o los estados elevados de conciencia, el que está en ceguera espiritual está convencido de que sabe muy bien de qué se trata (a diferencia de los demás) o incluso que posee la verdad absoluta.

El estudiante en un estado de ceguera espiritual a menudo comete errores graves con un altruismo impactante y no tiene emoción interior, ni siquiera cuando se le advierte de esos errores.

Incluso si una parte de los que lo rodean o incluso todos ellos se sacuden y buscan explicarle que está cometiendo graves errores, inconscientemente imagina que no está haciendo nada malo, que no tendrá ningún problema y no tendrá que sufrir las consecuencias de esos hechos.

Tal hombre puede haber olvidado las reglas elementales de una práctica espiritual correcta, pero es igualmente posible que las recuerde muy bien, pero que esté convencido, debido a la ceguera espiritual, de que él personalmente no necesita aplicarlas. Puede que haya olvidado las reglas de la ética yóguica (las etapas yama y niyama), pero también es posible que las recuerde muy bien, lo importante es que no las respeta en absoluto y está convencido de que no tiene ningún problema y no tendrá ningún problema por esta razón.

Es capaz de afirmar despreocupadamente, después de hacer una inmensa tontería, que tenía buenas intenciones e incluso puede estar 100% convencido de que no sufrirá ninguna consecuencia adversa de ese grave error, aunque, obviamente, la ley del karma también funcionará implacablemente en su caso, y enfrentará las fatídicas consecuencias de sus errores. como se merece.

En resumen, el estudiante en un estado de ceguera espiritual comienza a manifestar más y más defectos, y en términos de práctica espiritual generalmente se convierte en un hipócrita lleno de ifosa.

La ceguera espiritual va de la mano con la falta y la aversión a la práctica espiritual y muestra que el ser en cuestión está en un proceso a veces acelerado de regresión espiritual (o incluso colapso espiritual).

La falta y aversión a la práctica espiritual comienza a aparecer poco después de que un ser humano que está comprometido en un camino espiritual se enfrenta a algunas pruebas espirituales, con algunas pruebas espirituales que no pasa como era necesario.

Entonces a veces se desencadena un extraño fenómeno que hace que el ser humano respectivo manifieste un estado feroz e incesante de odio y malicia exactamente hacia los aspectos espirituales a los que ya no tiene apertura y a todo lo que está relacionado con todo esto.

A veces esa persona, teniendo una pizca de razón, se refugia, en su caída, en prácticas energéticas, que no afectan la visión pervertida o la perspectiva de su conciencia, sino que solo la hacen más fuerte.

En particular, las prácticas que amplifican el aspecto de la conciencia son repudiadas, evitadas o incluso consideradas erróneas porque podrían cambiar la aberración en la que se hunde la conciencia de los caídos.

Otras veces buscan otras escuelas espirituales, especialmente escuelas donde no hay una transformación auténtica, donde basta con no ser agresivo y te quedas en los gustos, si pagas tu cuota de curso. Otras veces son repudiados de varios cursos, porque la gente se había dado lo que estaba pasando con ellos.

Si de alguna manera han obtenido un despertar de la Kundalini mayor o menor, entonces se creen una fuente de conocimiento y realización espiritual y llegan a creer que ya no necesitan ninguna guía porque ellos mismos son los maestros.

Paradójicamente, descubres exactamente en la situación que necesita más orientación, exactamente cuando dejan la conexión con quien podría guiarlos.

Otros rompen votos o promesas espirituales si lo han hecho porque, dicen, en la nueva situación “ya no son válidos”.

Dado el hecho de que la ceguera espiritual va, por así decirlo, de la mano de la aversión espiritual, es por eso que tales seres humanos ya no son capaces de darse cuenta en lo más mínimo de todo lo que les sucede.

A veces incluso se dejan manipular por varios demonios, tales seres humanos hacen un pacto tácito con las entidades demoníacas y luego consagran aberrantemente toda su existencia para salpicar de barro, con los venenos en ellos el camino espiritual en el que una vez se encontraron o la escuela de yoga espiritual de la que formaban parte.

Cuando un estudiante o grupo de estudiantes ya ha alcanzado un estado de ceguera espiritual, es casi imposible (pero no imposible, porque siempre hay una oportunidad) hacerles darse cuenta del estado miserable en el que se encuentran.

No son sensibles a la lógica, el sentido común, los ejemplos inteligentes o las comparaciones edificantes.

En resumen, cuando queremos explicarles lo que está pasando con ellos o darles sugerencias constructivas para salir de este estado, nos topamos con el muro insuperable de su ego exacerbado (ahamkara). Ni los seres más cercanos, ni los compañeros de clase o amigos, ni el profesor de yoga tienen muchas posibilidades de ayudarles a entender cuánto han caído, no solo desde un punto de vista espiritual, sino también desde un punto de vista humano.

Su situación a veces puede ser aún más paradójica y espantosa:

pueden no tener una salud demasiado buena (incluso pueden estar gravemente enfermos),

están constantemente insatisfechos, agitados,

atormentado por todo tipo de estados incómodos,

son demasiado críticos,

no tienen amigos cercanos,

están cerrados espiritualmente

y, sin embargo, piensan que son geniales y, sobre todo, piensan que son mejores que todos los que los rodean.

En resumen, pueden ser “ay de sus cabezas” y tener una vida atormentada, manifestándose torpemente y experimentando estados miserables. Sin tener logros notables, sin ser creativos y originales, sin embargo, son capaces de contar despreocupadamente sus supuestos estados de iluminación espiritual.

Incluso pueden ser muy malos, a veces incluso sádicos. Y, sin embargo, están convencidos de que son seres espirituales extraordinarios. Aunque son de feroz egoísmo y persiguen solo su propio interés, afirman audazmente su generosidad y compasión.

Incluso cuando se quejan de que están enfermos, todavía están convencidos de que son yoguis avanzados que han alcanzado un estado supremo de armonía. A veces, incluso si son grasos o deformados a nivel corporal, se consideran yoguis perfectos y siempre están listos para dar lecciones y consejos a todos sobre Hatha Yoga.

Incluso podemos estar francamente consternados cuando vemos que aquellos que están en un estado de ceguera espiritual se niegan a aceptar la evidencia o se les hace no entender algunas ideas elementales o no quieren entender lo que les explicamos.

Es difícil para nosotros aceptar que estas personas en realidad se han engañado a sí mismas de alguna manera, y no es en absoluto realista esperar que entiendan algo más de todo lo que es realmente importante. Entonces es como decirle a un ciego de nacimiento que abra los ojos y luego todos nos sorprendemos de que no vea nada.

Del mismo modo, aquellos que son espiritualmente ciegos no pueden mostrar discernimiento repentinamente solo porque les advertimos. Simplemente todas las cualidades espirituales importantes parecen haber sido atrofiadas hasta el punto de la extinción. Efectivamente, ya no tienen el “órgano” con el que distinguir el bien del mal.

El único que puede sacudir a estos monstruos de egoísmo y orgullo de la fortaleza de su ego exacerbado es … el enorme sufrimiento, incluso el colapso de los hitos de sus vidas o del maestro espiritual, y finalmente les aplica un “tratamiento de choque” para ayudarlos a desentrañarse.

Pero no nos engañemos: no es tan fácil salir de estos estados.

Si, una vez que nos hemos disimulado, estamos dispuestos a recibir la ayuda del maestro espiritual, entonces necesitamos hacer un gran esfuerzo sistemático para recuperarnos, bajo su guía.

Es una tontería imaginar que podríamos salir de los estados de ceguera espiritual simplemente chasqueando los dedos o simplemente porque hemos sido seriamente advertidos sobre ellos.

De hecho, muy rara vez un hombre en tal estado pide la ayuda del maestro espiritual, porque, de hecho, acaba de suceder:

la ruptura con las fuerzas vivas del alma que podrían enviarlo de vuelta al camino. Es decir, tal persona se negará a sí misma exactamente lo que podría ayudarlo.

Incluso afirmará y aplicará una regla aberrante, destinada a preservar su egoísmo, incluso si “derramó” del oro de las palabras espirituales.

Se dice a sí mismo que no tiene que hablar con el maestro ni siquiera por un segundo porque lo manipularía.

El caído imagina que “el maestro de alguna manera lo hace para que siempre tenga razón, cuando en realidad, solo él, el “ciego espiritual” tiene razón”.

Algunos salen de la discusión con la declaración honesta “No me gusta esta discusión”.

¿Qué se puede hacer?

– abandono frente a la guía del maestro o maestro espiritual

– máximo cultivo de la humildad

– practicar los procesos de elevación de la conciencia, Ananta, Anuttara y otros.

¡Fácil y divino éxito te deseo!

 

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