Aristóteles fue un ilustre filósofo y científico de la Antigua Grecia, un clásico de la filosofía universal, un espíritu enciclopédico, el fundador de la escuela itinerante, que sentó las bases del pensamiento filosófico actual. Por supuesto, en su escuela filosófica cultivó el intelecto aún menos los aspectos espirituales, pero usó su intuición para ir más allá de lo mental y, a veces, tuvo éxito.
Su vida
Aristóteles nació en Stagira (por lo que también se le llama Stagirit), una ciudad en la península de Calcídica, en el norte del mar Egeo. Provenía de una familia aristocrática. Su padre, Nicomá, era el médico del rey de Macedonia, Midas II, el padre de Filipo II, y el abuelo de Alejandro de Macedonia.
Fue alumno de Platón en la Academia de Atenas, a la que se unió a la edad de 18 años y permaneció hasta los 37 años. Sintetizó y desarrolló el conocimiento acumulado durante este tiempo y sentó las bases de la ciencia política como una ciencia por derecho propio.
Fundó y sintetizó campos filosóficos como la metafísica, la lógica formal, la retórica y la ética. La forma aristotélica de las ciencias naturales siguió siendo un paradigma durante más de un milenio en Europa.
Después de la muerte de Platón, dejó Atenas para ser el maestro de Alejandro, el hijo de Filipo de Macedonia, que se convirtió en un gran comandante.
Esta posición le dio la oportunidad de ejercer una importante influencia cultural. Su visión difiere de la de Platón, siendo Aristóteles un defensor del empirismo, por lo tanto del conocimiento a través de su propia percepción. La multitud de sus estudios, así como su novedad, determinaron una enorme influencia en el desarrollo de numerosas corrientes e ideas filosóficas. También creó una biblioteca, que le ayudó mucho en sus estudios.
En metafísica, el aristotleismo tuvo grandes influencias en el pensamiento filosófico y teológico judeo-islámico de la Edad Media y continúa influyendo en la teología cristiana, especialmente en la tradición escolástica de la Iglesia Católica.
Después de que Alejandro se convirtiera en rey y conquistara Atenas, Aristóteles regresó a la ciudad. En Atenas, la Academia de Platón, ahora dirigida por Jenócrata, todavía tenía una influencia en el pensamiento griego. Con el permiso de Alejandro, Aristóteles fundó su propia escuela en Atenas, llamada el “Liceo”.
Con el tiempo, sus obras se convirtieron en la base de más de siete siglos de filosofía.
Su obra
Ha sido descrito como “el primer genio científico de la historia”.
Sus obras condujeron al desarrollo de varias ciencias, como la física, la biología, la zoología, la metafísica, la lógica, la ética, la estética, la poesía, el teatro, la música, la retórica, la lingüística, la política y el gobierno.
Su vasto trabajo incluyó obras de varios campos, sentando las bases de la cultura y el pensamiento occidentales. Se estructuró de acuerdo con varios criterios.
El criterio principal sobre la base del cual se clasificó su trabajo se basa en el testimonio de Plutarco, quien transmitió un intercambio de cartas entre Aristóteles y Alejandro de Macedonia. De estos escritos se desprende que su obra se dividió en dos categorías.:
- Textos internos (esotéricos) – destinados a alumnos y miembros de la escuela
- Textos externos (exotéricos) – destinados al público.
Cicerón menciona que los textos exotéricos fueron escritos definitivamente, mientras que los textos esotéricos permanecieron en forma de notas, manuscritos. Estos fueron modificados por Aristóteles después de discusiones con sus estudiantes. Como es el caso de las obras de ética, tales como: “Etica Nicomahica“, “Etica Eudemica” y “Magna Moralia“. Hay tres tratados que pueden considerarse versiones de la misma obra.
Obras esotéricas o akromáticas
También se les llama akromatic porque se consideraban obras que tenían que ser “escuchadas” (del griego “akroasis”, que significa “escuchar”).
Estas obras se clasifican según su contenido en:
- Obras de lógica ( ” El Oragón “)
- Obras de filosofía teórica (” Metafísica”, “Física”, “Sobre el alma”, etc.)
- Obras de filosofía moral-política (“Política”, “Ética nicomahica”, “Ética eudémica”, etc.).
- Obras de ciencias naturales( “Historia de los animales”, “ Acerca de las partes de los animales”, “Sobre el cielo”, “Mecánica”, “Meteoros”, etc.).
Trabajos exotéricos( pubilce)
Son obras escritas en el espíritu platónico, en forma de diálogos.
Todos estos textos se perdieron, pero los fragmentos se reconstituyeron sobre la base de citas posteriores. Entre estos podemos mencionar: El sofista, El banquete, Menexen, El protreptético (parcialmente reconstituido), Cratylos, Eudemos, Sobre la retórica, Sobre la justicia, Sobre los poetas, Sobre la salud, Sobre la educación, Sobre el placer.
La mayoría de ellos tienen títulos idénticos a los de los diálogos platónicos. Se cree que estos resultaron del deseo de Aristóteles de apartarse de la doctrina de Platón, que trató de continuar y desarrollar, como Platón lo hizo con su mastr, Sócrates.
Otra clasificación se hizo por la naturaleza y autenticidad de los textos conservados.
Estos textos se dividen en tres categorías:
- Textos filosóficos y científicos
- Textos con carácter material de apoyo (descripciones, notas, colecciones de información), no sistematizados y no restaurados definitivamente. Esta categoría incluye: constituciones, colecciones de técnicas retóricas o descripciones de animales. Las obras representativas en este campo que se han conservado son: “La Constitución de los atenienses” y “La historia de los animales”.
- Colecciones de preguntas y respuestas.
Aquí podemos mencionar el “Problema“, que incluye las discusiones de seminario.
Otra clasificación vendría dada por el objetivo del estudio
Aristóteles clasifica las astillas según el tipo de conocimiento, que puede ser conocimiento: teórico, práctico y poético.
- Las ciencias teóricas tratan temas que se consideran separados de la materia, como la teología, es decir, inmóvil, pero también no separado de la materia, así como la física( móvil) o las matemáticas ( inmóvil).
- Las ciencias prácticas se refieren a la actividad humana específica. Aquí están las obras: ” Ética”, “Economía y Política”.
- Las ciencias poéticas son aquellas que involucran actividad creativa (” Poética“)
Uno de los temas que estudió y trató en profundidad en su obra fue la economía.
En sus escritos económicos, Aristóteles también recurre a aspectos de la ética en los que se basa en la educación de los hombres para que limiten sus deseos desenfrenados de riqueza. Añadiendo una dimensión ética a los aspectos analizados, Aristóteles da a luz a un sistema filosófico que inspira incluso hoy.
Por lo tanto, sus principales ideas de filosofía económica se centran en las siguientes ideas:
- Aristóteles está a favor de una economía de intercambio basada en la propiedad privada, sobre la base de que las personas cuidan mejor el bien personal que el bien común.
- El dinero es necesario para superar las deficiencias del sistema de trueque.
- El dinero es visto como parte del sistema legislativo, siendo Aristóteles de la opinión de que las transacciones monetarias deben ser estrictamente reguladas por la ley.
- El dinero tiene la ventaja de que es una certeza de la actividad económica en el futuro, ya que se puede mantener hasta una transacción posterior, a diferencia del trueque.
- Con respecto a las actividades de endeudamiento y tasas de interés, Aristóteles se declara en contra de estas prácticas, ya que cree que el dinero se inventó como un medio para facilitar los intercambios de naturaleza económica, no para producir más dinero.
- En una de sus principales obras, Ética Nihomática , Aristóteles considera el monopolio como un medio de explotación de la población, aunque no hace referencias explícitas al papel del espíritu competitivo.
Aquí están las citas más importantes de Aristóteles, que nos demuestran que fue uno de los pensadores más brillantes de la humanidad:
1. “El autoconocimiento es el comienzo de la sabiduría”.
2. “La gratitud envejece rápidamente”.
3. “No hay genio sin un toque de locura”.
4. “Educar la mente sin la del corazón no es educación en absoluto.”
5. “La maestría no es algo accidental. Es el resultado de un gran deseo, un esfuerzo sincero y un logro inteligente; Esta es una sabia elección entre varias posibilidades: la elección, no el azar, determina nuestro destino.
6. “Para evitar las críticas no digas nada, no hagas nada, sé un nada”.
7. “No basta con ganar una guerra; Es más importante mantener la paz”.
8. “El placer del trabajo conduce a su mejora.”
9. “Una persona generosa es la que le da a la persona correcta lo correcto en el momento adecuado”.
10. “Nada debilita o destruye el cuerpo humano, ya que carece de una larga actividad física”.
11»¿Qué es un amigo? Un alma que habita en dos cuerpos”.
12. “La esperanza es un sueño hecho realidad”.
13. “La felicidad depende de nosotros mismos”.
14. “La felicidad es el significado y el propósito de la vida, la trayectoria y el fin de la existencia humana”.
15. “Cualquiera puede enojarse, es muy fácil. Pero enojarse con la persona adecuada, en el momento adecuado, por la razón correcta y en la dirección correcta, ya no es algo simple”.
16. “El que es amigo de todos no es amigo de nadie.” – Sócrates
17. “Los que educan a los niños son dignos de más respeto que los que les dan la vida; Por lo tanto, además de la vida, también dad a vuestros hijos el arte de vivir bien, educándolos”.
18. “Las personas eruditas difieren de las ignorantes como los vivos de los muertos.”
19. “El que ha vencido sus temores será verdaderamente libre.”
20. “Los que saben, lo hacen. Los que entienden con está hecho, enseñan a otros”.
21. “Creo que es más valiente ser el que puede superar sus deseos que el que vence a sus enemigos, porque la victoria más difícil está sobre nosotros.”
22. “Los mayores crímenes se cometen a causa de grandes deseos y no a causa de cosas de primera necesidad.”
23. “La pobreza es la madre de la revolución y la anarquía”.
24. “Una persona de alto rango debería preocuparse más por la verdad que por lo que la gente piensa”.
25. “Todas las acciones humanas tienen una o más de estas siete causas: azar, naturaleza, coerción, habituación, mente, pasión y deseo”.
26. “Los maestros que educan y enseñan a los niños son más dignos de respeto que los padres; Algunos solo nos ofrecen la vida, y otros nos dan una buena vida”.
27. “En los momentos oscuros de nuestras vidas debemos enfocarnos en ver la luz”.
28. “La energía de la mente es la esencia de la vida.”
29. “No siempre es lo mismo ser un buen hombre y un buen ciudadano.”
30. “El que no puede ser un buen descendiente no puede ser un buen líder.” – Sócrates
31. “El que ha alcanzado la perfección es sobre todo animal; pero es inferior a todos si vive sin leyes y justicia”.
32. “Todas las personas por naturaleza tienden al conocimiento.”
33. “Cuanto más sepas, más te darás cuenta de que sabes muy poco”.
34. “Vivir es lograr ciertas cosas, no adquirirlas”.
35. “La naturaleza no hace nada en vano”.
36. “Todas las cosas en la naturaleza contienen algo maravilloso.”
37. “Los sabios hablan sólo cuando tienen algo que decir, los tontos hablan porque tienen que decir algo.”
38. “El único Estado estable es aquel en el que todos los ciudadanos son iguales ante la ley”.
39. “Las raíces de la enseñanza son amargas, pero los frutos son dulces”.
40. “La vida requiere movimiento”.