Animales con rostro humano

Animales con rostro humano

Conocí animales maravillosos e inteligentes, incluso con sentimientos profundos y paranormales, que

Desde este punto de vista, de lo paranormal, incluso superaron a la mayoría de los seres humanos.

Sin embargo, la naturaleza animal, incluso de animales muy especiales, tiene algunos elementos comunes que hacen superior al hombre.

En general, la gente considera que, desde el título, desde la definición, el hombre es superior a los animales; Pero el hecho de que él, dirigiendo su atención al ego, pueda tener opciones muy embarazosas, a menudo lo hace, paradójicamente a primera vista, inferior.Por ejemplo, ciertas “especialidades” sexuales, como el masoquismo, o el sadismo, o el hecho de que un hombre pueda aparearse con una muñeca inflable o tener placeres perversos, atormentando a otros semejantes, o animales, o pueda comer más de lo que necesita, puede recolectar más de lo que necesita.

Los animales tienen hermosos y asombrosos rituales de apareamiento, verdaderos espectáculos;

Muchas de las especies no se aparean y no tienen ningún tipo de esfuerzo sexual fuera del período de apareamiento, por lo que se niegan rotundamente.

Por supuesto, son naturales, naturales, siguen sus impulsos, pero eso también les hace tener algunos problemas.

Por ejemplo, la gran mayoría de los animales se someten a instintos (el instinto de autoconservación, el instinto de reproducción); Mientras que el hombre, si tiene una causa superior, si comprende más allá de la aparente recompensa o resolución del momento, habría algo mucho peor que evitar, entonces ignorará el instinto de autoconservación o reproducción y elegirá lo que, sabiamente y usando la previsión, es más importante para él; Pero no todos.

Mucha gente tiene un enfoque como los animales, es decir, la recompensa inmediata importa,

A pesar de que saben muy bien que el resultado de una satisfacción o recompensa inmediata o que llega rápidamente,

Es un sufrimiento, una pérdida, un inconveniente que viene después,

pero que es grave, significativo o incluso horrorizante.

Recuerdo cuando mi abuelo me dijo que fuera al jardín y sacara el caballo de allí,

que pastaba tranquilamente, libremente, en el espacio cercado y para traerlo para engancharlo a la carreta.

Nuestro caballo era un caballo fuerte e inteligente. Cuando fui a él a atraparlo, sabía muy bien que había venido a él para ponerlo a trabajar, por lo que no quería dejar que lo atrapara bajo ninguna circunstancia; No estaba sentado, corría hacia un lado, incluso trató de ser violento, trató de golpearme con sus pezuñas…
Entonces, una reacción bastante dura y en cierto modo, teniendo en cuenta la disciplina hacia los animales domésticos que se imponía, inadmisible, es decir, buscó golpear a su amo, por más fuerte que fuera).

Volví con mi abuelo y le dije que no podía atraparlo, porque no se quedaba, que era muy peligroso.
Mi abuelo me dijo entonces: ” Ah, bueno, no hagas eso, ve y muéstrale que le estás dando algo bueno: dale un poco de pan, un pastel, un poco de fruta, y cuando venga a ti, le pones la brida y ya has cogido el caballo“. Y así lo hice.

El mismo animal, que había cometido “un crimen de lesa majestad” al golpear a su amo, acudió silenciosamente a la recompensa,

aunque sabía que al hacerlo, sería atrapado y atado al carro.

Entonces, este animal era uno de los más inteligentes; Sin embargo, debido a su naturaleza animal, no se resistió y aceptó la recompensa inmediata, a pesar de que sabía muy bien que después de esa recompensa inmediata, seguiría lo que no quería y cuál había sido la razón por la que había luchado seriamente antes.

Se decía en la antigüedad que, para tener paz en la ciudad y tener resultados predecibles en el trabajo con la gente,

Hay que ofrecer a la gente “pan y circo“, es decir, algo que aborde los placeres primarios.

Hay, sin embargo, naturalezas humanas que llamamos “superiores”, pero de hecho, esta naturaleza que ahora llamamos “superior” debería ser común y no rara;

Porque debe ser específica del ser humano que se orienta hacia su verdadera naturaleza natural, es decir, no aceptar una recompensa inmediata que se pague cara después y preferir con previsión, aquellas soluciones que le permitan obtener verdaderamente el bien, no el mal que sigue a una recompensa inmediata y débil.

Por supuesto, también hay recompensas inmediatas a las que luego siguen muy buenas consecuencias, pero estos son un caso particular;

El problema está en los seres humanos que son fácilmente conquistados por los placeres rudimentarios y las alegrías inmediatas.

que, sin embargo, se pagan muy duramente, en términos de significados.

Siempre me ha sorprendido cómo la gente vende su voto en botellas de aceite o cubos de plástico, pero aquí está. ¿Cómo? Esto es posible al no permitir que las personas se eduquen a sí mismas de una manera profunda, que presten atención a los significados que son importantes para ellos mismos y para la comunidad.

Para que, por esos importantes significados, no se corrompa fácilmente y luche por el logro del auténtico bien.

En los libros de texto del gobierno, se dice que para tener éxito en el gobierno, hay que tratar a las personas como “animales con rostro humano”.

Esta fórmula, que es escandalosa cuando la escuchamos, resulta ser perfectamente cierta para muchas personas.

Y resulta ser perfectamente cierto -depende del entorno-, pero es importante saber que si el número de seres humanos que entran en la categoría de “animales con rostro humano” es grande, entonces, según los principios democráticos, dictarán la dirección de la mayoría, y esta dirección que dictarán, será fácil de manipular por medio de recompensas rudimentarias, instintivas, simplista, como una manada de animales.

Este estado de “animal con rostro humano” es en realidad muy bajo, debería ser muy raro; Es bastante simple darse cuenta de que si vendes tu voto en botellas de aceite y cubos de plástico, entonces vas a tener líderes, no a las personas que eliges por su valor, sino a personas que tienen botellas de aceite y cubos de plástico…

En esta situación, el futuro se vuelve sombrío.

Por otro lado, quienquiera que llegue al poder, tratando a personas o dirigiéndose a personas que son “animales con rostro humano“, no tendrá ningún interés en cambiar esta situación.
No tendrá el interés de mejorar el proceso educativo.
No tendrá interés en despertar a la gente, sino que será cada vez más insistente en dirigir a los niños y luego a los adultos hacia una forma instintiva de sentir y una forma simplista de decidir, basada en recompensas simples, banales e inmediatas, incluso si el futuro sombrío es predecible o muy visible.

Por lo tanto, la sociedad humana que crece de esta manera está atrapada en un bucle del que nunca saldría, si nada cambia.

¿Qué soluciones podría haber?

Una solución sencilla, pero poco efectiva, es concienciar sobre este tipo de situaciones; Como, por ejemplo, durante el período electoral: “Queridos nuestros, les rogamos de todo corazón, no vendan su voto a nimiedades, busquen, en la medida de lo posible, elegir con su conciencia una solución lo mejor posible“.

Este llamado, seguramente en la medida en que sea escuchado y en la medida en que se le dé importancia, podría tener un resultado cierto.

Otra solución es un sistema educativo orientado al despertar, un sistema educativo orientado hacia:

1. La preocupación del hombre no sólo por la razón, sino también por los significados,

2. A lo que significan las cosas y a los secretos de la existencia

3. los esfuerzos realizados para el despertar interior, para la amplificación del estado de conciencia que diferencia al hombre de los animales (es decir, la capacidad del hombre de no seguir sus compulsiones, instintos o placeres si este gesto le lleva a una dirección no deseada por él); Pero la mayoría de las personas siguen sus compulsiones, sus placeres, sus instintos, incluso si es obvio que este gesto los lleva en una mala dirección, porque también hay situaciones en las que no es obvio, sin embargo, muchas personas realizan estos actos.

Por lo tanto, queremos, aspiramos, luchamos, para poder ser nosotros mismos ante todo y tener a nuestro alrededor a tantas personas como sea posible que sean personas con rostro humano, no animales con rostro humano.

Es un enfoque fundamental que conduce al bien absoluto en su conjunto, tanto para cada individuo como para la comunidad.

Así que desde este punto de vista, no hay otra dirección.

Si un hombre quiere traer más bien a su vida, teniendo en cuenta estos aspectos, debe luchar, a veces a través de sus acciones banales diarias, a veces y específicamente, para lograr vencer sus compulsiones, instintos, en favor de acciones que ofrezcan un bien auténtico y ayuden a los demás a hacerlo, ya sea a través de la lucha política, o trabajando en la educación, o trabajando en el arte, la cultura, o trabajando en el campo de los cursos de transformación personal o transpersonal.

Leo Radutz, fundador del sistema Abheda, iniciador de la Revolución Good OM