Sobre la pereza – desde la perspectiva auténtica de Abheda

La pereza es una experiencia humana que generalmente tiene connotaciones negativas, tan negativas que las personas difícilmente aceptarían sobre sí mismas que manifiestan pereza.

Por lo general, casi todo el mundo trata de adornar las diversas vacilaciones y falta de diligencia y actividad en las explicaciones y justificaciones, ya sea relacionadas con el descanso o relacionadas con otros objetivos que parecen no requerir acción.

La pereza puede ser algo casi inevitable

Patológicamente se trata de los tamas .
Tamas: la energía de la inercia, no es una inercia beneficiosa, sino una dificultad para actuar, para estar activo.

En esta dirección tan elocuente está el cuento de hadas ‘La historia del perezoso‘

Les recuerdo que, en “La historia del perezoso”, esa dama misericordiosa quería salvar al perezoso de la muerte, creyendo que los aldeanos que querían llevarlo a la muerte son exagerados y crueles. Ella le dijo al hombre perezoso, es decir, el hombre que tenía esta enfermedad, en su caso incluso era la enfermedad, el estado Tamásico, él dijo: “No necesitas hacer nada, te dejaré sentarte en algún lugar en una esquina, en el patio. Vas a tener un techo sobre tu cabeza y puedo darte algo de comida porque me queda suficiente para que puedas mantener tu vida y no morir”.

Así que este hombre enfermo de tamas había llegado a la conclusión de que nada se puede hacer y que debe ir a la muerte.

Y a propuesta de la dama, el perezoso preguntó: “¿Pero posmagii son?” Y la señora dijo: “Los posmagii -quiero decir pan seco- no están empapados, pero tú también los ablandas, porque eso no es duro, pones un poco de agua y podrás comerlos”. Pero el hombre perezoso que sabía lo grave que era su situación, dijo: “aaaa, si no lo son, no puedo recibir esta propuesta, mejor me voy a la muerte”.

Así que el drama que este cuento de hadas realmente transmite, que divierte a algunas personas, es en realidad muy duro. Es decir, el hombre ya sabía que su incapacidad para actuar es en realidad tan grande que incluso este pequeño esfuerzo por mantener su vida, por mojar el pan seco, no puede hacerlo y que, conscientemente, comparado con esto, elige la ejecución o la llamada muerte.

El estado tamásico es una condición muy grave, muy difícil

Si alguien está en este estado, en mi opinión, no es el caso juzgarlo, tal vez no en absoluto, porque el estado tamásico es muy difícil de superar.

En el caso de otros estados excesivos, la situación puede ser diferente, con mayores esperanzas.
Por ejemplo, el estado rajásico , significa una necesidad de activar, dolorosa, incómoda, no necesariamente dirigida hacia un significado.
Este estado causa una actividad demasiado intensa, que alcanza un nivel doloroso. Pero al menos, el que es rajásico, incluso si no puede quedarse quieto, incluso si no puede vivir la armonía, incluso si se mueve todo el tiempo, sin embargo, a través de su intensa actividad, puede eventualmente obtener un estado más armonioso o incluso la realización suprema.

El tamásico está bloqueado, está apretado en un estado que se alimenta de sí mismo

es decir, este estado de inercia se sostiene a sí mismo. Por lo tanto, sin gracia tal hombre nunca saldría de su estado tamásico.
Aquí está uno de los propósitos de la gracia en el Universo: desbloquear a las personas del estado Tamásico.

Tal vez digas “pero no tengo nada que ver con esto, no estoy en esta sala, eso es algo que no tiene nada que ver conmigo”.
En mi opinión, no es bueno estar muy seguro de esto, porque el estado tamásico puede “golpearnos” inesperadamente, y algunos de nosotros bautizarla de manera diferente, incluso para darle un matiz de nobleza, para decir que es otra cosa.
Entonces, en primer lugar, la pereza más dura, la más profunda, la más difícil de eliminar es el estado tamásico.

Ahora bien, ¿qué otras causas puede tener el estado de pereza?

• Baja vibración.
  Qué significa baja vibración: lo que define como vibración nuestra personalidad fugaz y limitada puede ser baja, por ejemplo, principalmente muladhara-swadhistana (los primeros 2 chakras). Tales personas arreglan su comida, cama, otros deseos simples, integración en el “rebaño” y permanecen así, simplemente se alimentan, viven de un día para otro.
  La baja vibración, sin embargo, incluso si contiene elementos proyectados en ella y elementos de los elementos sagrados o más avanzados, significará de todos modos una velocidad reducida tanto de comprensión como de acción. La pereza significará pereza.
• Otra razón, otra causa más difícil puede ser la mala salud deteriorada.
  De nuevo aquí es difícil porque ¿qué significa estar enfermo? Significa ser defectuoso. Tener ciertos bloqueos o problemas en tu estructura y debido a esto no funcionar, no funcionar bien tu cuerpo físico o tus cuerpos en general.
  Esto es claramente un problema, porque ya ves, un coche de Fórmula 1 que puede ir a 350 km/h, si le faltan dos tornillos de una rueda, no puede ir en absoluto o simplemente va empujado por la gente. El estado de defecto, de daño a la estructura puede bloquearnos mucho.

Dejando a un lado estas que son muy graves y prácticamente accidentales, tenemos otras causas de daño que están más cerca de nuestra comprensión y nuestro poder de intervención.

• Identificarse con el ego, no siempre, pero puede generar una falta de metas.
  Por ejemplo, en el lechón que se sienta en un pequeño gallinero, si tiene comida y sexo cuando es necesario, algo más no le interesa, simplemente se sienta allí acostado, come, duerme, tiene relaciones sexuales, respira, vive de un día para otro.
  
  No sé si sabes que el lechón tiene un coeficiente intelectual excepcional, sin embargo, este coeficiente intelectual no le sirve mucho porque debido a su identificación con el placer, el lechón no está buscando nada más que comida. Si tiene comida, para él un espacio de 2 m / 2 m puede ser suficiente. No tiene búsqueda más compleja, a pesar de su inteligencia, no le sirve de nada porque todavía hay necesidad de algo: el despertar, lo auténtico.

El hombre que está ” Despierto” …

Incluso que siente, no importa cuán interesante sea la vida, no importa cuánto placer le ofrezca, no importa cuánto néctar sea, prueba y después de un rato dice:

Este néctar es bueno, es interesante. ¿Eso es todo?
Bueno, ¿cómo quieres decir? dice otro.
Lo que no te conviene, lo que no obtienes, no ves que solo estás sentado en el placer, ¿cuál es el problema?
Y el hombre despierto dice:
El placer es bueno, pero estoy buscando algo más profundo, eso no es suficiente.

El despertar espiritual nos saca de la pereza

Incluso se sabe que las personas que se benefician de un cierto despertar espiritual hacen esfuerzos con facilidad, porque están animados por el significado.
Sí, lo que tal hombre puede inactivar es la falta de sentido, si no tiene sentido, entonces el hombre espiritualmente despierto ya no actuará, no querrá actuar, porque está animado por el significado.

Entonces, ¿cómo podemos curar el asunto con pereza?

Seguro que eliminará el daño , es decir, mejorará nuestra salud, elevará nuestro nivel de vibración y luego descubriremos que es más fácil para nosotros superar la pereza.

Pero el medio más preciado, es el cultivo de altos valores y significados, para tener metas, para que tengan sentido. Si nuestras vidas son ricas en valores, entonces vale la pena buscarlos, vale la pena cultivarlos, disfrutarlos.

Tenemos después de qué, para qué actuar.

El deseo es una meta, es un estado que puede sacar al hombre del estado de tamas

Y una de las aplicaciones de este fenómeno es el consumismo. El consumismo fue descubierto hace relativamente poco tiempo y consiste en cultivar el deseo de las personas. Debido al deseo, actuarán y trabajarán con extraordinaria diligencia para el apoyo material de la sociedad, para que él, el hombre de deseo, pueda cumplir sus deseos.

Y como los deseos siempre se renuevan, siempre…

Según la ley de la economía política que dice que “la necesidad social se amplifica a medida que se satisface”, entonces el hombre perezoso al principio pero animado por los deseos trabajará como un hombre hamesit, que nunca logra cansarse de cumplir los deseos, hasta el último momento.

Pero debido a que estamos en un camino espiritual, entendemos que

Tal vida en realidad no tiene sentido, es una vida gobernada por la ilusión, en la que el hombre corre tras una quimera y nunca la atrapa. Esa quimera es su auténtico cumplimiento.

La perspectiva más auténtica de salir del estado de pereza es

el cultivo de deseos elevados, de valores elevados, de significados elevados y refinados y la acción para su cumplimiento.

Claro, otra forma fundamental de eliminar la pereza es el despertar espiritual, solo que El despertar espiritual es algo que no está en nuestras manos. Podemos aspirar a ello, todavía lo obtendremos actuando en el sentido de despertar espiritual si tenemos un camino espiritual adecuado y un maestro adecuado, pero cuando aparece nunca es seguro. El despertar espiritual es algo relativo a nuestra voluntad, no está en nuestras manos, pero podemos ” ponernos en peligro” para despertar espiritualmente.

De todos modos, cuando el alma despierta, la pereza desaparece.

El hombre está vivo y puede ser excepcionalmente enérgico en una dirección que su alma considera significativa.

Y aquí te recuerdo esa máxima que dice que

“Cualquiera que pueda llevar a un caballo a beber agua, pero si tiene sed, buscará agua solo con el mayor celo del mundo”.

Otro motor para salir del estado tamásico de pereza es el amor

El amor con los dos componentes (se enseña en nuestra escuela) puede transformar a un hombre perezoso en un hombre excepcionalmente activo y aquí se aplica la máxima que dice que “si el amor es grande, lo imposible se hace fácilmente posible”. Entonces, si el amor es grande, no infinito, que el infinito ya es Dios. De todos modos, eso es lo que significa el amor, un significado auténtico. En principio, ese es el mensaje que queríamos transmitir.

Preguntas de la audiencia

P: Cuando pierdes una prueba espiritual, es lo mismo, ¿es realmente difícil salir a flote?
Un: Sí, tienes razón, porque cuando pierdes una prueba espiritual, hay una contracción de la conciencia, pero existe la posibilidad de trabajar para la expansión de la conciencia, para el despertar. La expansión de la conciencia significa la elevación del nivel de vibración, el enriquecimiento y desarrollo del cuerpo causal que contiene significados, símbolos, valores y principios y el despertar en general.

P: ¿Qué puedes hacer cuando ya estás en el momento de pereza, te golpean en el sofá y sientes que no puedes moverte?
Un: Aquí me gustaría, me alegra contarte algo interesante.
Párate como un hombre atrapado por los tamas en el sofá y no puedes moverte, podemos retirarnos al observador, esto es lo que podemos hacer, que para esto no necesites moverte, hacer un esfuerzo.
Y está sucediendo algo interesante, es cierto que está sucediendo cuanto más poderoso es el despertar espiritual. vamos a encontrar que los observadores, que Notamos nuestra pereza. Y la pereza es un estado, y Si lo observamos podemos desprendernos de él, No seamos más uno con ella. Si no has sentido eso, probablemente seas escéptico ahora, pero lo que te estoy diciendo ahora es cierto para cualquier estado, incluso depresión, ira, envidia, amargura, dolor.

Si observamos nuestra condición, sucede algo interesante

Ya no nos identificamos con el Estado, podemos retirarnos al observador, el Estado existe, no perece de nuestra conciencia, pero ya no somos uno con él. Ya no es nuestro y entonces podemos elegir otra cosa.
Además, hay un fenómeno que sucede ghidus e interesante …
Podemos ver que somos dos: un ser caracterizado por los atributos de sus cuerpos y un ser vivo, más o menos despierto, pero que es libre y puede tomar las decisiones independientemente de los condicionamientos del otro, como si fueran dos, uno vivo y otro sujeto a tendencias.
Y podemos ver al que está sujeto a las tendencias: mira ahora debemos lavar los platos, hacer la cama, hacer yoga, meditación, pero el otro – es, sí, pero tengo esto, no tengo ganas, tengo depresión.
Pero el que está vivo, ese yo más refinado que es de la naturaleza del alma, puede actuar independientemente del otro, como si fueran dos. Eso se puede considerar una historia, hasta que la vivas.

Pero la idea con el observador de notar nuestra pereza y no identificarse con ella como con el dolor es muy valiosa.

Además, qué más podemos hacer, para relacionarnos con las estrellas.

Es decir, relacionarnos con los valores más preciosos que nuestra alma conoce y entonces la aspiración a las estrellas podría desbloquearnos del lugar donde estamos atrapados y comenzamos a movernos más duro, más taras, pero a movernos.

Un método, el yoga, dije, meditación fundamental. Pero a nivel de energía, atención, la falta de continente sexual afecta la laboriosidad del hombre y puede inducir un estado de tamas y terrible pereza.
El despertar de Kundalini amplifica el poder de logro y hace que el hombre sea trabajador, incluso muy trabajador.

Cuando tenemos un dharma complejo (misión, propósito personal), no siempre podemos garantizar horas fijas.

Piense en los padres, aquellos que tienen hijos pequeños pero tienen que ir a trabajar, hacen un equilibrio increíble, pero en algún momento necesitarán la gracia del empleador. “Por favor, perdóname por llegar tarde hoy, 20 minutos o 2 h”, pero no porque el padre fuera perezoso.

Ahora bien, una rutina también puede ser un hábito, si es un buen hábito puede ayudarnos a salir de la pereza y en este caso la rutina es una muleta externa, ¿verdad?

Las actividades rutinarias o repetitivas parecen adormecer al alma, pero el alma sabia encuentra una solución para ello. No es necesariamente un enemigo rutinario, mientras hacemos cosas rutinarias, podemos hacer meditación en acción, podemos tener una vida interior compleja, podemos relacionarnos con el momento presente.

Relacionarse con las estrellas, con los altos y preciosos valores por los que vale la pena luchar, y tomar para ver que no tiene suficiente tiempo

Cuántos libros hay que leer, cuántas técnicas hay que hacer, cuántas personas hay que amar, muchas cosas hay que hacer. Entonces, cuando la sociedad ya no te obligue a trabajar, a ir a trabajar, cuando no tengas algunas cosas externas, ¿qué dirá Dios, …Veo que el alma no escucha, sólo la tepusa.

La persona que no es activa en el sentido de transformación espiritual, de sí misma, será activa de todos modos, forzada por elementos externos.

Es doloroso, es una pena que el padre final no tenga otra solución que la tepusa. Es mejor elegirnos y vale la pena elegirnos.
¿Cómo? Refiriéndonos a nuestros amores, a los muchos aspectos que amamos y tal vez de una manera diferente y a nuestros preciosos valores y por ellos vale la pena luchar por ellos.

¿Qué valores podemos cultivar: los valores espirituales, el deseo de identificarse con uno mismo para estar en contacto con la verdad, con la vida y con la felicidad?

Amor, coraje, heroísmo espiritual, por qué no amor tántrico, erotismo sagrado. Nuestro trabajo para ayudar a otros a salir de la ignorancia. El desarrollo de las cualidades humanas necesarias para la evolución espiritual y necesarias para ayudar a los demás de una manera eficaz y sabia.

No creo que sea apropiado que nadie diga que “no tengo un trabajo con pereza, esta conferencia es para otros“

Sería un error, ser honesto y justo, y no tanto la honestidad y la equidad como la necesidad de resolver los problemas de nuestras vidas debería hacernos muy cuidadosos.

P: ¿Cómo ayudamos a otros a salir de la pereza?
Un: Así como nos ayudamos a nosotros mismos, los animamos sugiriendo que se relacionen con el observador, con nuestro propio ejemplo, que tal vez nuestro ejemplo es contagioso y si no, con tepusa. Depender. Si es nuestro hijo podemos ayudarlo con tepusa hasta cierta edad. También podemos potenciar con la tepusa.

P: ¿No es eso violencia?
R: Por supuesto que es violencia, pero tienes que tener el derecho de hacerlo. Cuando el niño es pequeño tienes derecho. Piensen en el ejemplo de Andre Rieu. No quería aprender a tocar el violín, pero sus padres lo obligaron. Lloró, se resistió, tal vez recibió una paliza, pero aprendió a tocar el violín y ahora está lejos y gracias por eso. Pero entonces era un niño, era un ser indiscriminado y estaba al cuidado de sus guías que eran los padres. Pero sepan que luego ya no funciona, cuando el niño crezca y tengamos que darle cada vez más el derecho al libre albedrío, ya no podemos “tepusa” o podemos con tepusa basado en el derecho de la fuerza, es decir, ejemplo – no te doy dinero, eres grande ahora, te doy dinero si haces esto porque es mi dinero y puedo pedir algunas condiciones y si no, no. Ese es el derecho a la fuerza, que se puede usar con seguridad, si no se puede prescindir de ella. Pero cuidado que debemos hacerlo con mucha humildad, con mucha atención, sin arrogancia. Respeto el libre albedrío, pero por otro lado es mi derecho preguntar.

Querida gente, les deseo una vida maravillosa, éxito en las tapas y el continente y amor!

Leo Radutz

Leo Radutz