Nisargadatta Maharaj y la enseñanza del Ser – quiénes somos realmente (película)

Sri Nisargadatta Maharaj fue un maestro espiritual indio y filósofo Advaita Vedanta. Es considerado el maestro más conocido de Advaita Vedanta de Ramana Maharshi.

Su exposición directa y minimalista del no-dualismo, así como la publicación del libro más conocido y extendido “I AM THAT” en 1973, también le valieron el reconocimiento mundial.

Enseñó a Jnana yoga austero y minimalista basado en su propia experiencia. Su filosofía queda expuesta en este primer volumen, considerado un clásico moderno.

“… in the stillness of the mind I saw myself as I am — unbound …” 

 

Según Sri Nisargadatta, el propósito de la espiritualidad es sentir quién eres.

Se sabe que podía desencadenar transformaciones radicales en las personas con solo escuchar sus libros o leer sus libros.

Habló de la “forma directa” de conocer la Realidad final, en la que uno toma conciencia de la naturaleza original a través de la discriminación mental, rompiendo la falsa identificación de la mente con el ego, sabiendo que

“Ya eres así. “

 

Su vida

Cuando se le preguntó acerca de la fecha de su nacimiento, el Maestro respondió que nunca había nacido! Sin embargo, 1897 es el año en que vino al mundo un día, que coincidió con la gran fiesta de Hanuman, el dios mono de la famosa epopeya del Ramayana .

Sri Nisargadatta Maharaj nació en Bombay (Mumbai) en marzo de 1897, en el seno de una familia pobre sin preocupaciones espirituales. Cuando era niño, trabajó en la pequeña granja de la familia y entró en contacto con la espiritualidad a través de conversaciones con un amigo de su padre.

Sus padres, que le dieron el nombre de Maruti, tenían una pequeña granja en el pueblo de Kandalgaon en el distrito de Ratnagiri de Mahrashtra. Su padre, Shivrampant, era un hombre pobre que había sido sirviente en Bombay antes de dirigirse a la agricultura.

A la edad de 18 años, después de la muerte de su padre, Maruti dejó su hogar para trabajar en Mumbai. El niño abrió una tienda de ropa y cigarrillos, y después de un tiempo encontró una esposa con la que tuvo 4 hijos.

Cuando Maruti tenía 34 años, un amigo suyo, Yashwantrao Baagkar, le presentó a su gurú, Sri Siddharameshwar Maharaj, jefe de la rama Inchegeri en Navanath Sampradaya. Gurú le dio a Maruti un mantra y algunas instrucciones y murió poco después. Sri Nisargadatta recordó más tarde:

Guru-ul meu mi-a ordonat să particip la sensul „eu sunt” și să nu acord atenția la nimic altceva. Tocmai m-am ascultat. Nu am urmat vreun curs anume de respirație, nici meditație sau studiu de scripturi. Orice s-ar întâmpla, mi-aș îndepărta atenția de la ea și aș rămâne cu sensul „sunt”. Poate arata prea simplu, chiar brut. Singurul meu motiv pentru a o face a fost că Guru-ul meu mi-a spus acest lucru. Totuși, a funcționat!

I Am That , capitolul 75

Tres años más tarde, Maruti tuvo su primera experiencia esclarecedora y tomó el nombre de Nisargadatta.

Luego tomó la decisión de dejar a su familia e ir al Himalaya. Después de unos meses, sin embargo, regresó a Mumbai con su familia, dándose cuenta de que ya había encontrado la vida eterna y que tenía todo lo que quería a su alcance, independientemente de dónde se encontrara.

Permaneció en Mumbai, donde vivió el resto de su vida, trabajando como vendedor de cigarrillos y dando instrucciones religiosas en su casa.

Vivía en un pequeño apartamento en Khetwadi, donde estaba haciendo su práctica espiritual, donde también recibía a sus seguidores.

Murió a la edad de 84 años en 1981.

 

Sus enseñanzas

All that a guru can tell you is:
‘My dear Sir, you are quite mistaken about yourself.
You are not the person you take yourself to be.’

Recomendó la práctica que condujo a la propia realización en menos de tres años:

Doar ține cont de simtirea „Eu sunt”, contopește-l, până când mintea și sentimentul tău devin unul. Prin încercări repetate, te vei împiedica de echilibrul corect de atenție și afecțiune, iar mintea ta va fi ferm stabilită în gândirea „Eu sunt”.

Yo soy eso, capítulo 16

En su libro de referencia, ” Yo soy eso”, ampliamente considerado como uno de los mejores libros espirituales del siglo XX, responde a una de las preguntas más importantes:

Pregunta: ¿Hay algún peligro de ver yoga a toda costa?

Maharaj: ¿Es un peligro de desajuste cuando la casa está en llamas? La búsqueda de la realidad es la más peligrosa de todas las empresas, porque destruirá el mundo en el que vives. Pero si tu motivo es el amor a la verdad y a la vida, no tienes que tener miedo. ( Yo soy este , capítulo 96.)

“- ¿Has adquirido tu propia realización a través del esfuerzo o la gracia a tu Guía Espiritual?
Maharaj: La suya era la enseñanza, la mía era la confianza.
Mi confianza en él me hizo aceptar sus palabras como verdaderas, profundizar en ellas, vivirlas, y así es como llegué a darme cuenta de quién soy. La persona y las palabras del Guía Espiritual me hicieron confiar en él, y mi confianza las hizo fructíferas”.


“Da la bienvenida a todo lo que viene con un corazón alegre y agradecido. Y ama a todas las criaturas. Te llevará a tu Ser.”


Pregunta: “Tú te sientas frente a mí, y yo estoy a tus pies. ¿Cuál es la diferencia fundamental entre nosotros?
Maharaj: No hay una diferencia fundamental.
P: Sin embargo, tiene que haber alguna diferencia real; Yo vengo a ti, no tú vienes a mí.
M: Porque imaginas diferencias, vas de aquí para allá en busca de personas “superiores”.
P: Y usted es una persona “superior”. Finges conocer lo real, siempre y cuando yo no lo sepa.
M: ¿Alguna vez te he dicho que no sabes y por eso eres inferior? Que aquellos que han hecho tales distinciones las prueben. No pretendo saber lo que tú no sabes. No veo ninguna diferencia entre tú y yo. Mi vida es una sucesión de eventos, como la tuya. Es solo que estoy desapegado y veo el espectáculo fugaz como un espectáculo fugaz, mientras te aferras fuertemente a las cosas y avanzas con ellas.
Hay algo excepcional, único en el evento presente, algo que el evento anterior o futuro no tiene. Hay una vitalidad, un brillo a su alrededor, una realidad; Toma forma como si estuviera iluminado. Sobre lo que es real está el “sello de la realidad”, que el pasado y el futuro no tienen. ¿Qué es exactamente lo que hace que el presente sea tan diferente? Obviamente, mi presencia. Soy real, porque siempre estoy ahora, en el presente, y lo que está conmigo ahora participa en mi realidad. El pasado está en la memoria, el futuro, en la imaginación. Una cosa enfocada en el presente está conmigo, porque estoy eternamente presente; Mi propia realidad es lo que comparto con el presente evento.
P: Entre el espíritu y el cuerpo, ¿es el amor el que proporciona el puente?
M: ¿Qué otra cosa podría ser? La mente crea el abismo, el corazón lo cruza. Todas las bendiciones vienen de dentro. Gire hacia adentro. Tú sabes “Yo soy. Quédate con él todo el tiempo que tengas, hasta que te vuelvas a él espontáneamente. No hay otra manera más fácil y sencilla.
Veo el mundo apareciendo en la conciencia que es la totalidad de lo conocido en la inmensidad de lo desconocido. Lo que comienza y termina es mera apariencia. Se puede decir que el mundo aparece, pero no que lo es. La apariencia puede durar mucho tiempo en una cierta escala de tiempo y ser muy corta en otra, pero en última instancia es lo mismo. Todo lo que está relacionado con el tiempo es momentáneo y no tiene realidad. El pasado y el futuro están sólo en la mente, yo estoy ahora.
P: Y el mundo es ahora.
M: ¿Qué mundo?
P: El mundo que nos rodea.
M: Ella es tu mundo que tienes en mente, no el mío. ¿Qué sabes de mí, cuando incluso mi conversación contigo es sólo en tu mundo? No tienes ninguna razón para creer que mi mundo es idéntico al tuyo. Mi mundo es real, verdadero, como se percibe, mientras que el tuyo aparece y desaparece, dependiendo del estado de tu mente. Tu mundo es algo extraño, y le temes. Mi mundo soy yo mismo. Estoy en casa.
Tu mundo es una creación de la mente, subjetiva, incluida dentro de la mente, fragmentada, temporal, personal, colgada del hilo de la memoria. Yo vivo en un mundo de realidades, mientras que el tuyo es un mundo de imaginaciones. Tu mundo es personal, privado, no correspondido, íntimamente tuyo. Nadie puede entrar en ella, ver como ves, oír como oyes, sentir tus emociones y pensar tus pensamientos. En tu mundo estás verdaderamente solo, encerrado en tu sueño siempre cambiante, que tomas de por vida.
Mi mundo es un mundo abierto, común a todos, accesible a todos. En mi mundo hay comunión, poder penetrante, amor, calidad real; El individuo es el total, la totalidad – en el individuo. Todo es Uno y Uno es todo. Puede parecer que oigo y veo, que hablo y actúo, pero en mi caso todo sucede naturalmente, ya que la digestión tiene lugar en ti. Así como tú no te preocupas por el crecimiento del cabello, yo no me preocupo por mis palabras o hechos. Simplemente suceden y me dejan tranquilo, porque en mi mundo nada se vuelve anapoda.
P: ¿Es posible estabilizar mi mente?
M: ¿Cómo puede una mente inestable estabilizarse? Por supuesto que no puedes. Está en la naturaleza de la mente deambular. Todo lo que puedes hacer es mover el foco de la conciencia más allá de la mente.
P: ¿Cómo se hace eso?
M: Él rechaza todos menos uno de los pensamientos: el pensamiento de “Yo soy”. La mente se rebelará al principio, pero con paciencia y perseverancia cederá y permanecerá callada. Una vez que estés tranquilo en tu mente, las cosas comenzarán a suceder espontánea y completamente naturalmente, sin ninguna intervención de tu parte.
P: Estoy nervioso. ¿Cómo puedo obtener la paz?
M: ¿Para qué necesitas paz?
P: Para ser feliz.
M: ¿No eres feliz ahora?
P: No, no lo soy.
M: ¿Qué te hace infeliz?
P: Tengo lo que no quiero y quiero lo que no tengo.
M: ¿Por qué no das marcha atrás: quieres lo que tienes y no quieres lo que no tienes?
P: Intelectualmente, me doy cuenta de que todo es fugaz. Sin embargo, el corazón quiere permanencia. Quiero crear algo que dure.
M: Entonces tienes que construir a partir de algo sostenible. ¿Qué tienes que sea sostenible? Ni tu cuerpo ni tu mente durarán mucho. Tienes que buscar en otro lado.
P: Anhelo la permanencia, pero no puedo encontrarla en ninguna parte.
M: ¿No eres permanente?
P: Nací, voy a morir.
M: ¿Puedes decir exactamente que no eras antes de nacer, y puedes decir de alguna manera cuando estás muerto, “ahora ya no lo estoy”? No puedes decir por tu propia experiencia que no lo eres. Solo puedes decir “Yo soy”. Otros tampoco pueden decirte “no lo eres”.
P: Durante el sueño, no hay “yo soy”.
M: Antes de hacer tales declaraciones categóricas, examine cuidadosamente su estado de vigilia. Pronto descubrirás que está lleno de vacíos, cuando la mente se vacía. Observa lo poco que recuerdas, incluso cuando estás completamente despierto. No puedes decir que no estás consciente durante el sueño. Simplemente no lo recuerdas. Un vacío en la memoria no es necesariamente un vacío en la conciencia.
P: No anhelo mucho conocimiento. Todo lo que quiero es paz.
M: Puedes tener toda la paz que quieras, si la pides.
P: Lo estoy pidiendo.
M: Tienes que pedir con un corazón indiviso y vivir una vida integrada.
P: ¿Cómo?
M: Aléjate de todo lo que inquieta tu mente. Renuncia a todo lo que perturba su paz. Si quieres paz, merécela.
P: Seguramente todos merecen paz.
M: Sólo vale la pena aquellos que no lo perturban.
P: ¿De qué manera perturbo la paz?
M: Siendo esclavo de tus deseos y miedos.
P: ¿Incluso cuando están justificadas?
M: Las reacciones emocionales, nacidas de la ignorancia y la inadvertencia, nunca están justificadas. Busca tener una mente clara y un corazón puro. Todo lo que necesitas es mantenerte tranquilo y vigilante, investigando tu verdadera naturaleza. Este es el único camino hacia la paz.
Conocer el Ser como la única realidad, y todas las demás como temporales y efímeras es libertad, paz y alegría. Todo es muy simple. En lugar de ver las cosas como las imaginas, aprende a verlas como son. Cuando puedas ver todo como es, tú también serás capaz de verte a ti mismo como eres. Es como pulir un espejo. El mismo espejo que te muestra el mundo tal como es, también te mostrará tu propia cara. El pensamiento de “Yo soy” es la tela de pulir. Úsalo.
P: Dime, por favor, cómo llegaste a la autorrealización.
M: Conocí a mi maestro a los 34 años y me di cuenta de mi Ser a los 37.
P: ¿Qué pasó? ¿Cuál fue el cambio?
M: El placer y el dolor han perdido el dominio sobre mí. Estaba libre del deseo y el miedo. Me encontré completamente, sin necesidad de nada. Hemos visto que en el océano de la conciencia pura, en la superficie de la conciencia universal, las innumerables olas de mundos fenoménicos ascienden y descienden, sin principio ni fin. Como conciencia, todos son yo mismo. Como eventos, todos son míos. Hay un poder misterioso que los vigila. Ese poder es Dios, la Conciencia, el Ser, la Vida, cualquiera que sea el nombre que le des. Es la base, el soporte definitivo de todo lo que es, así como el oro es el material básico para todas las joyas de oro. ¡Y ella es tan íntima nuestra! Ignora el nombre y la forma de la joya, y el oro se vuelve obvio. Libérense del nombre y la forma, de los deseos y temores que crean, ¿qué queda?
Mi destino era nacer como un hombre sencillo, un hombre común, un comerciante humilde con un poco de educación formal. Mi vida ha sido lo más ordinaria posible, con deseos y temores ordinarios. Cuando, a través de la fe que tenía en mi guía espiritual y escuchando sus palabras, me di cuenta de mi verdadero ser, dejé atrás mi naturaleza humana para cuidarse a sí misma, hasta que su destino fue sellado.
Debido a que eres la única fuente y el único fundamento del mundo, está totalmente en tu poder cambiarlo. Lo que se crea siempre puede ser destruido y no creado. Todo sucederá de la manera que quieras, siempre que realmente quieras. Tus metas son pequeñas y modestas. No necesitan mucha energía. Sólo la energía de Dios es infinita, porque Él no quiere nada para sí mismo. Sé como Él, y todos tus deseos se cumplirán. Cuanto más altas sean tus metas y más amplios sean tus deseos, más energía tendrás para su cumplimiento. Quiere el bien de todos y el universo trabajará contigo. Pero si persigues tu propio placer, entonces tendrás que ganarlo en el camino difícil, con mucha perseverancia y trabajo. Antes de que lo desees, vale la pena.
P: ¿Qué puede hacerme amar?
M: Tú eres el amor mismo, cuando no tienes miedo.
No importa lo que vives, sino cómo vives. La idea de la iluminación es de suma importancia. El solo hecho de saber que existe esta posibilidad cambia toda tu perspectiva. Actúa como un fósforo encendido en una pila de aserrín. Todos los grandes maestros no hicieron nada más. Una chispa de verdad puede encender una montaña de mentiras.

 

Sus libros

 

Autoconocimiento y autorrealización

La mayoría de los libros de Nisargadatta son transcripciones de sus conversaciones grabadas. El autoconocimiento y la autorrealización parecen haberlo escrito con lápiz y papel.

Yo soy esto: conversaciones con Sir Nisargadatta Maharaj

Si alguna obra espiritual del siglo pasado merece ser llamada clásica, esta es una.

Nisargadatta Maharaj, el maestro más conocido de advaita de Ramana Maharshi, mientras está sentado en la sala de estar y responde a las preguntas de los visitantes que han venido a preguntar qué deben hacer para iluminarse.

El lenguaje extraordinariamente poderoso, acompañado por la profunda intuición de Nisargadatta, hace de esta una obra única y sorprendente.

 

 

Antes de la conciencia

Este es el segundo libro de la serie de tres volúmenes que Jean Dunn hizo de las conversaciones que Nisargadatta tuvo durante los últimos dos años de su vida. Este volumen contiene conversaciones que tuvieron lugar entre abril de 1980 y julio de 1981.

Semillas de conciencia

 

 

 

 

 

 

 

En los últimos dos años de su vida, Nisargadatta tuvo muchas conversaciones con los visitantes. Jean Dunn recopiló algunas de estas conversaciones y las publicó en una serie de tres libros. Este es el primero de la serie. Contiene conversaciones que tuvieron lugar entre julio de 1979 y abril de 1980.

Medicina final

Este libro contiene transcripciones de las conversaciones que Sri Nisargadatta tuvo con los visitantes aproximadamente un año antes de su muerte, cuando tenía 83 años y sufría de cáncer. Aunque ofrece una brillantez extraordinaria en la mente de un hombre que se ha autorealizado durante más de medio siglo, el tono es a veces impaciente e incluso cruel. Este es un buen libro para leer después de que termines Yo Soy Eso .

Néctar de la inmortalidad

Este libro contiene transcripciones de las 21 discusiones dadas por Sri Nisargadatta Maharaj en 1980, poco antes de su muerte. Las discusiones incluyen “Antes de la concepción, ¿qué era yo?” y “Para saber qué es alguien, necesitas saber quién comienza”. Este volumen se asemeja a otro libro de la misma editorial, The Ultimate Medicine , que fue compilado a partir de las discusiones dadas seis meses después.

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