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Shakti, el poder o la fuerza es el aspecto de la intensidad, lo cuantitativo, del ser
mientras que inseparable de él es el aspecto de la conciencia, cualitativo, o Shiva.
Shakti es femenina para el aspecto de la conciencia, que es masculino.
Hace la conexión entre lo infinito y lo finito.
Puede conocerse dualísticamente como inmanencia y refleja el aspecto estructurante, infinitamente cualitativo, del aspecto conciencia.
Es la sustancia primordial de todo lo que existe (Adi Shakti)
es el poder creativo, fértil y regenerador de la vida, encarnando el Eterno Femenino.
Shiva sin Shakti es Shava o cadáver y Shakti sin Shiva es una fuerza estínica desestructurada.
Shakti es responsable de la creación y es el agente de todos los cambios o transformaciones.
Shakti es existencia cósmica, así como liberación, siendo su forma más obvia en nosotros Kundalini Shakti,
una fuerza interna psicoespiritual fundamental, misteriosa y abrumadora.
Los Grandes Poderes Divinos o Divinos Dasa Maha Vidya
es un sistema de transformación transpersonal con herramientas que consisten en:
- Yantra
- Mantras
- Representaciones iconográficas simbólicas, que pueden utilizarse como mandala o icono de meditación
- y una metafísica asociada.
Estas prácticas tienen el objetivo final
logro supremo, salvación, moksha, liberación espiritual,
Para lograr el paso del ser de lo finito a lo infinito,
de la ignorancia al conocimiento, de lo pasajero a lo intransitable,
De la inmanencia a la
trascendenciaa partir del amor, la pasión y la preocupación o, incluso, el apego
del mundo, que sigue siendo limitado.
Se trata, en efecto, de aspectos de la vida natural del hombre que,
Aunque sigue siendo un “hombre de deseo”, busca lo ilimitado, la salvación o … Dios,
a partir de la experiencia del Conocimiento del mundo.
Vidya significa conocimiento
Y eso significará, al final,
Conocer o vivir la identidad
con el Ser Supremo o Dios, el Señor Dios o el Dios Supremo. Es por eso que se dice que estos Maha vidyas en número están con un solo fin en la inmanencia, en la manifestación o en la vida natural del hombre
Y con un fin en la no manifestación, en la trascendencia
o en Dios o en el Único Ser Supremo.
Representan un sistema completo
Estas 10 llamadas Diosas representan “360 grados”,
el círculo completo de las experiencias humanas que pueden llevar al auténtico
Buscadorde la inmanencia a la trascendencia. Por lo tanto, independientemente de la semejanza de cualquier Maha Vidya
con una u otra de las diosas hindúes,
Es absolutamente diferente a ellos
papel específico que desempeña en la
El sistema de los 10 Mahavidyas o Dasa MahaVidya.
Son diferentes facetas de una misma diosa
Dios en su hipóstasis femenina y, por tanto,
cualquiera de ellos contiene a todos los demás,
pero manifestaba ciertas especificidades con mayor o mayor facilidad. Es como mirar a una diosa desde la izquierda, desde la derecha, desde arriba o desde abajo,
Observar y adorar ciertos aspectos primero y no otros
que, en esta situación, son más y más pequeñas a nuestro juicio.
Shakti en varias tradiciones
Shaktismo y Shivaísmo, Shakti es venerada como el Ser Supremo.
Shakti encarna la energía femenina activa de Shiva
y se identifica como uno de los 10 Grandes Poderes Divinos MahaVidya
o como Parvati, la contraparte femenina de Shiva.
David Kinsley lo menciona como El “Shakti” del dios Indra como Sachi (Indrani), que significa poder.
Indrani es parte de un grupo de siete u ocho diosas madres llamadas Matrikas (Brahmani, Vaishnavi, Maheshvari, Indrani, Kumari, Varahi y Chamunda y/o Narasimhi), que son consideradas como uno de los principales dioses shaktis hindúes (Brahma, Vishnu, Shiva, Indra, Skanda, Varaha/Yama y Devi y Narasimha respectivamente).
La diosa Shakti también es conocida como Amman (que significa “madre”) en el sur de la India, especialmente en los estados de Karnataka, Tamil Nadu, Kerala, Telangana y Andhra Pradesh.
Hay muchos templos dedicados a las diferentes encarnaciones de la diosa Shakti en la mayoría de los pueblos del sur de la India.
La gente rural considera a Shakti como la protectora de la aldea, la castigadora de la gente mala, la sanadora de enfermedades y la que da riqueza a la aldea.
Celebran Shakti Jataras con gran interés una vez al año.
Algunos ejemplos de encarnaciones son Ganga Ma, Aarti, Kamakshi Ma, Kanakadurga Ma, Mahalakshmi Ma, Meenatchi ma, Manasa Ma, Mariamman, Yellamma, Poleramma, Gangamma y Perantalamma.
Según algunas escuelas, hay cuatro Adi Shakti Pitha (lugares de culto para la Shakti primordial)
y 51 centros de culto Shakti ubicados en el sur de Asia.
Se pueden encontrar en la India, Sri Lanka, Nepal, Bangladesh, Pakistán y el Tíbet.
Se llaman Shakti Peethas.
La lista de ubicaciones varía.
Una lista generalmente aceptada de Shakti Peethas y sus complejos de templos incluye:
- Hinglaj Mataji Baluchistán
- Jwalaji (Himachal)
- País Tarini (Brahmapur, Odisha)
- Katyayani (Chattarpur, Delhi)
- Bhadrakali (Kodungallur, Kerala)
- Kamakhya (Assam)
- Kali en Kalighat (Calcuta, Bengala Occidental)
- Naina Devi (Himachal)
- Templo Guhyeshwari Devi (Katmandú, Nepal)
- Ambaji (Gujarat)
- Templo Vishalakshi (Varanasi).
Otros pithas en Maharashtra son:
- Tuljapur (Jagdamba)
- Kolhapur (Mahalaxmi)
- Vani-Nashik (Saptashrungi)
- Mahurgadh (Renukamata)
Adi ParaShakti, cuya manifestación material es Tripura Sundari, es un concepto hindú de la suprema Shakti o MAHASHAKTI, el poder supremo inherente a la Creación.
Esta perspectiva es particularmente prevalente en Shakta, la perspectiva en la que los devotos adoran a la Diosa-Devi en todas sus manifestaciones.
Smarta Advaita es una rama del hinduismo en la que Shakti es considerada como una de las cinco facetas personales de Dios en panchadeva, el sistema defendido por Adi Shankara.
Citas de Shaktisangama Tantra:
” La mujer es la creadora del universo, el universo es su forma;
La mujer es la fundadora del mundo, es la verdadera forma del cuerpo.
” La mujer es la forma de todas las cosas, de todo lo que vive y se mueve en el mundo.
No hay joya más rara que una mujer, ni una condición superior a la de una mujer”.