Brahmavihāra
o actitudes: los estados sublimes representan una serie de cuatro virtudes budistas que pueden cultivarse a través de la práctica de la meditación.. Brahmavihāra significa en traducción: las virtudes sublimes de Brahma, donde Brahma representa el nombre de la conciencia suprema, y el vichara – las virtudes divinas y sublimes.
Estas virtudes también se conocen como los cuatro estados infinitos o ilimitados (en sánscrito: Apramana). Cuando se desarrolla un alto grado de conciencia como resultado de una larga práctica de meditación, estos estados infinitos se reflejan en la mente, que se hace cargo de los atributos de la mente de Brahma, volviéndose ilimitada.
Se dice que el que practica la meditación sobre estas cuatro virtudes sublimes, y las cultiva constantemente, renacerá en el mundo de Brahma (o Brahmloka).
Las cuatro virtudes o estados sublimes (que también se encuentran en los Yoga Sutras de Patanjali, un texto significativamente influenciado por el budismo) son las siguientes:
- Amor – Bondad
- Compasión
- Alegría empática
- Equilibrio del alma
- El amor y la bondad, que en sánscrito tiene el nombre de capataces, o metta (en pali, el idioma sagrado en el que se escribieron los primeros textos budistas) es un estado que implica “el deseo del que medita, de que todos los seres sintientes del Universo, sin ninguna excepción, sean felices”.
- Compasión (en pali y sánscrito: karuna: representa la esperanza de que los sufrimientos personales disminuirán; “El deseo de que todos los seres sintientes sean liberados del sufrimiento”
- Alegría empática (en pali y sánscrito: mudita): alegría hacia logros personales o de otro tipo, alegría empática: “la actitud beneficiosa hacia la felicidad y las virtudes de todos los seres sintientes”
- Equilibrio del alma (en pali: upekkha, en sánscrito: upeksa): aprender a aceptar la pérdida y la ganancia, la alegría y la tristeza, todos los opuestos de la vida, de una manera desapegada e igualitaria, tanto para uno mismo como para los demás. Este estado “no distingue al amigo del enemigo, sino que considera a cada ser sintiente como igual. Es un estado mental claro y tranquilo, sin sentirse abrumado por ilusiones, lentitud mental o agitación. “
La bondad y la compasión pueden verse juntas como esperanzas para un futuro en el que es posible actuar y realizar estas esperanzas. La alegría y el equilibrio pueden ser vistos como atutudines útiles cuando reflejan nuestro pasado, y a través de esta reflexión, el presente puede ser visto como una oportunidad para aplicar el conocimiento que poseemos a todas nuestras acciones.
Por lo tanto, los cuatro estados sublimes pueden ser delimitados como actitudes orientadas hacia el pasado o el futuro. Sin embargo, contienen en su porfusión, la semilla del presente. En este contexto, practicar un estado de presencia puede ser una intención dedicada del hecho de que estamos “aquí y ahora”.
Una parte esencial de las enseñanzas budistas es la profunda apreciación del momento presente y las posibilidades que existen en el presente, en términos de despertar espiritual y libertad del sufrimiento. Los cuatro estados ilimitados y sublimes pueden ser una forma de experimentar el pasado y el futuro de una manera iluminada, una manera que evite el sufrimiento y fomente la paz y la felicidad.
Fuente: http://en.wikipedia.org