Estas explicaciones son desde la perspectiva del Abheda Yoga
y no representa una opinión del culto religioso ortodoxo.
La Meditación Cristiana del Corazón o meditación Hesicasta (no “hesicasta”) tiene una cierta efectividad que no depende de nosotros, sino de la gracia o “misericordia” de Jesús.
Aún así, algunas personas afirman que aunque practican regularmente,
No sienten una elevación de su nivel de conciencia.
Ofrecemos aquí una serie de principios de eficiencia en este tipo de enfoque espiritual.
que puede ser una guía esencial para el Buscador Auténtico.
1. Desapego de la acción y sus resultados.
No es bueno sentirse apegado a lograr la eficiencia espiritual durante la práctica,
como imaginamos que nos gustaría que sucediera.
La práctica de la meditación hesicasta o meditación del corazón cristiano
Gana fuerza si nos despegamos de sus resultados
y se previene si estamos apegados al resultado
Y perseguimos intensamente una cierta satisfacción.
2. La mentalización de la presencia viva de Jesucristo en nuestro corazón espiritual
y la identificación con el ser viviente de Jesucristo en nuestro corazón espiritual.
Este principio se basa en
El aspecto fundamental de la identidad a nivel esencial
del ser humano limitado
y el Ser divino de Jesucristo.
3. Centrarse en el Corazón Espiritual, o al menos,
una mejor interiorización y enfoque.
4. Presencia instantánea o atención espontánea orientada al momento presente,
sobre la práctica que tiene lugar en el corazón
y, secundariamente, en lo que está sucediendo externamente.
5 Los ruidos externos u otros estímulos no son obstáculos, sino posibilidades reales de eficiencia,
Porque nos permiten sentir la diferencia entre el interior y el exterior.
6. No luchamos con los pensamientos que surgen, sino que solo los ignoramos,
es decir, no seguimos su curso, no los cultivamos,
sustituyendo la atención a ellos
con atención a la práctica de la meditación hesicasta o meditación cristiana del Corazón.
Esta práctica es bastante simple de abordar
y permite enfocarse en ella
casi para cualquier practicante (independientemente del nivel espiritual ya adquirido).
Por lo tanto, el poder de cualquier pensamiento disminuirá gradualmente
y “Hesiquia”, la paz viva del corazón llena de felicidad no dual
Se instalará gradualmente.
7. Cuando practicamos “ora et labora” la eficiencia aumenta considerablemente
Si nos relacionamos con el hecho de que tenemos una misteriosa vida interior,
lo que se despliega independientemente de lo que hay fuera;
esta vida interior tiene lugar a nivel del Corazón espiritual,
dentro de nuestro cuerpo físico, pero a un nivel sutil;
en otras palabras, allí en el Corazón estamos,
identificarse con el ser vivo del Salvador Jesucristo.
Así, encontramos que es fácil para nosotros vivir concretamente
El Estado en el que se encuentra
“Estamos en el mundo, pero no somos del mundo”.
8. Al inhalar es bueno estar atento
la cualidad sutil del aire inspirado como parte de la naturaleza de la conciencia de Cristo.
9. Es bueno permitir que la respiración sea cada vez más superficial, con pausas lo más largas posible entre la exhalación y la inhalación
(llegar a la situación en la que tenemos la impresión de que no respiramos en absoluto);
este fenómeno no debe ser forzado en absoluto,
pero debe ser natural, y sólo se le permite manifestarlo.
La atención debe centrarse en la oración
y en la identidad en el corazón con Jesucristo vivo, no en el aliento.
10. La postura debe ser con la columna vertebral lo más recta posible,
tener la cabeza en continuación de la columna vertebral y, especialmente, si es posible,
estar perfectamente inmóvil; Por supuesto que podemos considerarnos libres
para mover ciertos segmentos del cuerpo para diversas necesidades urgentes,
Pero una clave del éxito en este tipo de meditación
Es una inmovilidad corporal casi absoluta.
Después se puede practicar “ora et labora” en la mitad de la vida
(y por lo tanto durante el movimiento) pero después de que se haya logrado algún éxito en la meditación con el cuerpo inmóvil.
11. Es importante seguir rezando la oración del corazón (aunque sea mecánicamente, desde el subconsciente), que constituye un auténtico rosario (o cadena de “rosarios”) con la ayuda del cual la meditación gana continuidad y eficacia.
Por supuesto, si el estado interior se ha vuelto más profundo y lo sentimos,
solo podemos repetir el nombre de Jesús,
Y si se ha vuelto aún más profundo, entonces no hay necesidad de decir nada,
porque la oración del Corazón fluirá de manera sutil, desde Sí Misma, hacia el Corazón.
12. Es bueno mantener lo más estrictamente posible la continencia sexual activa o la abstinencia sexual
(para beneficiarse de una eficiencia mucho mayor en la meditación).
Por experiencia te decimos que las personas que no cumplen con esta condición
La mayoría de las veces reportan cosas como “No siento nada, aunque prácticamente”.
Otros aspectos útiles:
La comida es mejor vegetariana, sin consumir bebidas alcohólicas y sin fumar ni consumir drogas.
– podemos usar las plantas curativas para mejorar nuestro estado mental y mental, para aumentar la capacidad de concentración y mantener el enfoque mental; No incluimos aquí plantas “psicodélicas” que, aunque algunas sean legales, tienen el don de debilitar el poder interior, abriendo incontrolablemente el ser al estado de trance;
– Usar el método secreto de identificar el enfoque en un icono o representación del Salvador.
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¡Le deseamos todo el éxito!
Leo Radutz
Sociedad Académica AdAnima
09.01.2011