Ganesha – la representación de la perseverancia, el logro del poder y la prosperidad

Ganesha – la representación de la perseverancia, el logro del poder y la prosperidad

La filosofía hindú ha arrojado algo de luz sobre la comprensión de muchos aspectos de nuestro ser.

În esență, noi suntem infiniți.

Pero para comprender y adorar el Infinito dentro de nosotros (/Conciencia Suprema/Ser Supremo Atman… o Dios), necesitamos atribuirle ciertas características…
Esto se debe a que es difícil para nuestras mentes relacionarse con el Infinito (/Dios) sin ningún atributo.

Los religiosos se refieren a estas facetas como dioses diferentes.
Sin embargo, aquellos que tienen acceso a una comprensión superior se refieren a los diversos dioses como diferentes facetas de la única Conciencia Suprema (/Dios).

En India (y en Europa), durante diez días se celebra esa faceta del Infinito que se manifiesta, entre muchas otras:

• perseverența
• puterea realizatoare
• prosperitatea spirituală și materială
• starea de lider spontan și autentic.

Ganesha este un pilon important al spiritualității în mijlocul vieții, obiectiv esențial în Abheda Yoga.

Le sugerimos que no se deje engañar por la apariencia de juguete de la representación de Ganesha.
Él es, de hecho, la manifestación de Shiva – un nombre de la conciencia suprema no dualista – en el mundo material y en el nivel de Muladhara.

Etimología y otros nombres

La palabra “Ganesha” consiste en las palabras: “gana” e “isha“. “Gana” designa a todos los seres que tienen nombres y forma, e “isha” significa señor, maestro o maestro.

Ganesha también es reconocido por muchos otros nombres y epítetos, Ganapati y Vighneshvara son dos de los más conocidos.
A menudo antes de que se agreguen los nombres y la fórmula que Shri usó para mostrar respeto o veneración.

Atributos

Ganesha es esa faceta del Infinito que manifiesta la energía y los atributos específicos del primer centro de fuerza: el Muladhara Chakra y la identificación secundaria con el elemento sutil tierra .
Atributos:

• Estabilidad

• firmeza en la acción,

• alcanzar el poder (la capacidad de llevar a cabo todo lo que nos propusimos),

• confianza en sí mismo y confianza en sí mismo,

• buen comienzo y cumplimiento de sus proyectos de cualquier tipo (no solo desde un punto de vista material),

• vida en el mundo material espiritualizado y espiritualizante,

• Kundalini Despertar,

• energía sexual fascinante,

• poder de control alquímico sobre la energía sexual,

• la capacidad de ser el líder perfecto,

• el estado en el que incluso podríamos ser el gobernante de todos los seres,

• superinteligente e ingenio,

• sensualidad fuerte y refinada,

• supervirilidad o la gracia de la supervirilidad (en el caso de una mujer)

• creatividad desbordante,

• Poder para vencer cualquier obstáculo.

Cum atragem în noi aceste aptitudini?

Al adorar a Ganesha, atrayendo en nosotros la gracia, la ayuda, la identificación con Él, despertando en nosotros esa parte de nuestra conciencia que tiene tales atributos y que es, de hecho, el Ganesha dentro de nosotros.

Podemos llevar a cabo estas acciones en el cumpleaños de Ganesha, el 2 de septiembre y aún durante 10 días.
¿Por qué tanto tiempo? Porque lo que resulta vale la pena este esfuerzo.

Métodos:

• Anaharin, el ayuno negro solo con agua hecha como ofrenda a Ganesha

• adoración y comunión a través del ritual,

• meditación con música,

• meditación con yantra,

• meditación con el mandala,

• meditación con el mantra secreto de Ganesha,

• Ananta relacionado con Ganesha,

• informes espontáneos y continuos en nuestro corazón espiritual en este nivel de conciencia que llamamos Ganesha ,

• Cultivar la conexión íntima de la conciencia y buscar la ayuda del ángel guardián de la evolución espiritual o ángel de la guarda.

În India, Ganesha este invocat pentru îndepărtarea obstacolelor, precum și la începutul tuturor acțiunilor mai importante, pentru obținerea puterilor paranormale și a capacității de discriminare.

Muchos de los rituales espirituales en la tradición hindú comienzan con la invocación de Ganesha.

En la tradición tántrica, se considera que Ganesha protege y guía las relaciones sexuales, orientándolas en un sentido espiritual.

Prin identificare cu Ganesha, ființa umană poate să alchimizeze tendințele inferioare ale egoului:

• orgoliul
• mândria
• vanitatea
• egoismul
• mânia
• aroganța

Representación simbólica

Ganesha está representado en la forma de un hombre pequeño de estatura, con un abdomen grande y redondo con cuatro brazos y una cabeza de elefante de una sola punta.
En tres de sus manos sostiene un hacha (ankush), una soga (faja) y, a veces, una concha. En algunas representaciones, la cuarta mano hace un gesto de otorgar sus favores divinos, pero la mayoría de las veces sostiene un ladhu, un pastel de garbanzos. Sus ojos brillan como dos piedras preciosas.
Su vehículo es una rata, un antiguo demonio (representación de pasiones inferiores) a quien derrotó y luego aceptó como vehículo.

Cabeza de elefante

Hay varias explicaciones esotéricas para la cabeza del elefante.
Un elefante es fuerte, pero siempre tranquilo.
Es uno de los pocos animales autoconscientes que incluso tiene rituales funerarios. A pesar de su fuerza, es vegetariano.

Baúl

Es una herramienta novedosa.
Con su ayuda, Ganesha elimina los obstáculos en el camino del aspirante.
Su orientación hacia la izquierda, hacia la derecha o hacia el centro es simbólica en relación con los tres principales canales de energía sutil: Ida Nadi, Pingala Nadi y Sushumna Nadi, respectivamente.
Cuando se eleva en el aire, significa la ascensión y el ajuste de la Kundalini al nivel de la Sahashrara.
En la tradición tántrica, el tubo y la boca sensual del elefante se ponen en contacto con los órganos sexuales masculinos y femeninos.

Shobolan

de las representaciones tradicionales de Ganesha, se dice que originalmente era el demonio de la vanidad y la impertinencia, y que fue derrotado por el dios.
De hecho, circulan muchas leyendas en la tradición hindú relacionadas con varios demonios expulsados o derrotados por Ganesha.

En relación con el abdomen prominente de Ganesha hay una leyenda

Érase una vez, el Dios de la riqueza Kubera invitó a la pareja divina Shiva – Shakti a cenar, para enorgullecerse de su bienestar.
No honraron la invitación de Kubera, sino que enviaron a su hijo, Ganesha, diciéndole a Kubera que lo alimentara lo mejor que pudiera.
Kubera se rió y dijo: “¡Puedo alimentar a muchos niños así!”
Ganesha, al llegar a ese palacio, se sentó tranquilamente a la mesa y comenzó a comer.
Primero se comió toda la comida en la mesa.
Luego comenzó a comer varios objetos alrededor de la casa, muebles, preparándose para comer incluso el paladar.

Kubera estaba aterrorizado, pero Ganesha alegremente le dijo: “Prometiste a mis padres que me alimentarías. Ahora tendré que comerte también“.

Kubera se escapó y le pidió ayuda a Shiva. Le dio un puñado de arroz y le dijo que se lo ofreciera a Ganesha con humildad.
Kubera está de vuelta. Mientras tanto, el estómago de Ganesha se había vuelto gigantesco, pero no había perdido su buen humor.
Cuando Kubera humildemente le sirvió una taza de arroz, su hambre finalmente se apaciguó.

También se considera que Ganesha está representado de esta manera porque lleva en su vientre Brahmanda (el huevo cósmico).

Sin embargo, es bueno recordar que estos son sólo símbolos, que nos ayudan a entender más fácilmente esta faceta del Infinito dentro de nosotros.

La leyenda de la aparición de Ganesha

En Shiva Purana se dice que un día, Parvati, mientras se preparaba para tomar un baño, descubrió que el guardia de sus apartamentos había desaparecido.
Luego tomó un poco del jabón de su cuerpo, dio forma a la forma de un niño y sopló en él una fuerza vital, prana.
Encargó a este niño que fuera su guardia y le ordenó que no dejara entrar a nadie en su palacio. El niño-tutor respetó lo que su madre le había dicho y se sentó afuera con el cetro en la mano.
En ese momento, Shiva (el maestro de la manifestación) decidió visitar a su amada esposa, Parvati, y llegó al palacio.

Cuando el pequeño guardia le impidió entrar, Shiva se enojó y amenazó al niño, pero él fue inflexible.

Shiva estaba enojado por la falta de respeto del niño y le cortó la cabeza con su tridente. Cuando la Madre Divina se enteró de lo que había sucedido, se entristeció mucho y le pidió a Shiva que restaurara su vida.
Shiva le dijo que no podía retirar su decisión, pero que podía reparar el daño de otra manera.
Salió en busca del primer niño que no duerme en los brazos de su madre para cortarle la cabeza y pegarla a su cuerpo inanimado.
Era de noche y todas las madres dormían sosteniendo a sus hijos fuertemente en sus brazos, por eso Shiva no podía tomar la cabeza de ningún niño.
Pero vio a un bebé elefante durmiendo con su madre, espalda con espalda, y decidió aprovechar esta oportunidad.
Por lo tanto, tomó la cabeza del bebé elefante y la pegó al cuerpo del niño guardián, devolviéndola a la vida.
Shiva le dio al niño el nombre de Ganapati, el líder de sus tropas.
Decidió ofrecer Gracia y ayuda a aquellos que adoran a Ganesha antes de tomar cualquier acción más importante.

Patrón de las Ganas – leyenda

Shiva era el único maestro de dioses, subdioses, humanos, demonios, fantasmas, espíritus y todos los demás seres existentes.
Pero debido a que estaba constantemente en el estado de éxtasis divino (samadhi), a los dioses y otros seres les resultaba muy difícil comunicarse con él.
Cada vez que tenían problemas, tenían que pasar horas meditando, cantando himnos y rezando para que Shiva los escuchara.
Por lo tanto, los ganas, los seres encarnados o que tienen un cuerpo aparentemente limitado, sintieron la necesidad de otro líder espiritual y soberano al que sería más fácil llamar para resolver problemas.

Vinieron a Brahma con este problema, pero él no pudo resolverlo.
Así que le pidió ayuda a Vishnu para persuadir a Shiva para establecer un nuevo Ganapati (gobernante de los Ganas).

Vishnu sugirió que eligieran a uno de los dos hijos de Shiva:

• Kartikeya (cunoscut și sub numele de Subramaniyam) sau
• Lambodar (Ganesha „cel gras” care încă nu se numea Ganesha).

Para averiguar cuál de los dos merecía el título de Ganesha, los dioses y subdioses decidieron organizar un concurso.
En el día señalado, todos ellos vinieron a asistir al concurso, donde Vishnu era juez.

Shiva y Parvati también estaban presentes, sentados en el centro. A la hora señalada, Vishnu anunció el concurso.

Cei doi frați trebuiau să facă înconjurul Universului, primul sosit urmând să fie numit Ganesha, stăpânul tuturor gana-elor.

Después del anuncio de la prueba, Kartikeya tomó vuelo al espacio, montado en su pavo real ultrarrápido, para cruzar el universo lo más rápido posible. Durante este tiempo, Ganesha permaneció sentado sobre su rata sin moverse de su lugar. Vishnu, al verlo quedarse, le dijo que se diera prisa.

Ante la insistencia de Vishnu de participar en el concurso de inmediato, Ganesha sonrió:

• și-a depus omagiile la picioarele tatălui și a mamei sale (Shiva și Shakti – Parvati)
• apoi a salutat cu umilință ceilalți zei și sub-zei și,
• în final, a decolat pe șobolanul său.

Pero todos quedaron atónitos cuando vieron que en lugar de dirigirse al espacio exterior, Ganesha voló alrededor de Shiva y Parvati.

Después de rodear a Shiva y Shakti, Ganesha regresó a su punto de partida, se arrodilló ante sus padres y declaró: “Hice mi trabajo. Dimos la vuelta al universo entero.”
“¡Eso no es cierto!”, Exclamaron los dioses. No estabas en ninguna parte. Eres un hombre perezoso“.

Ganesha entonces se dirigió a Vishnu, con las manos entrelazadas:

“Sé que entiendes el significado de mi forma de actuar, pero para que otros lo entiendan, diré lo siguiente:

He cumplido mi tarea de recorrer el Universo, porque todo este mundo fenoménico, de números y formas, no es más que una manifestación de la Madre Divina y mi Padre Divino.

Ei sunt sursa a tot ceea ce există. Eu m-am orientat către sursă, care este Adevărul, esența întregii existențe și a tuturor fenomenelor.

Sé que este mundo es un océano de existencia relativa, que la limitación es ilusoria, y que no tiene sentido dejar ir la Verdad Última para andar por ahí con la ilusión. Mi hermano sigue dando vueltas por este universo limitado y, debido a eso, ilusorio.

Cuando se trata de la Verdad, será la misma Verdad que es Única e ilimitada y en relación con la cual cualquier aspecto o atributo limitado es ilusión, incluyéndonos a ti y a mí.”

Sus oyentes estaban asombrados y encantados por su sabiduría.
Aplaudiendo su pensamiento auténtico, aceptaron al gordo Ganesha como su patrón.

Mientras Vishnu puso la marca de la victoria (tilak) en la frente de Ganesha la cabeza de elefante, Kartikeya regresó cansado de su viaje alrededor del mundo.
Se molestó y desafió la victoria de Ganesha. Los dioses le contaron a Kartikeya sobre su sutileza y sabiduría y le dijeron a él.

“Te has vuelto hacia la materia, lo cual es ilusorio; recorriste el mundo fenoménico y, por lo tanto, no pudiste percibir la Verdad Última directamente. Él es la fuente. El mundo fenoménico es el Maya (ilusión).”

Kartikeya entonces se dio cuenta de que había sido engañado por los mayas (ilusión cósmica).
Por lo tanto, todo su esfuerzo había sido insignificante, porque había corrido tras un espejismo.
Kartikeya se había comportado como todos los demás mortales que toman el mundo de los nombres y las formas como realidad y así caen en la trampa maya.
Aceptó su derrota, y el título de “Ganesha” fue dado a aquel cuya sabiduría iba más allá de la existencia material.