Vipassana – “ver las cosas como realmente son”

Vipassana, que significa ver las cosas como realmente son, es un camino de autotransformación a través de la autoobservación. Es un camino de realización directa, al entrar en la verdadera naturaleza de la realidad. El conocimiento directo es un recordatorio de “lo que realmente somos”.

Es un camino de extraordinario autoconocimiento a través de su sencillez, a través de la falta de cualquier dogmatismo, pero sobre todo, a través de sus resultados. La técnica de meditación Vipassana puede ser utilizada con éxito por personas de todos los orígenes socioculturales.

Es muy similar a la Meditación Fundamental Anuttara en Abheda Yoga.

Vipassana, en el antiguo idioma de la India, significa “dentro”. Es la esencia de la enseñanza del Buda, que dice que al explorar el mundo interior se llega a la verdad. Se ha transmitido a lo largo de muchas generaciones y da exactamente los resultados descritos por el Buda.

Después de muchos años en meditación profunda, el Buda se dio cuenta de que el apego y el deseo conducen a la infelicidad. Él creía que la iluminación o “Nirvana” ocurre cuando la mente del hombre siente compasión, falta de apego y se enfoca en el momento presente. El Buda ha pasado toda su vida enseñando a otros cómo liberarse del sufrimiento y vivir una vida de compasión, intrepidez y alegría.

La meditación Vipassana fue redescubierta por gautama Buda, hace más de 2500 años, y fue enseñada por él como un remedio universal , que tiene como objetivo erradicar totalmente las impurezas mentales, lo que resulta en la felicidad más alta de la iluminación y liberación total. Se enseña como un “arte de vivir“.

Practicando Vipassana llegamosa

entendemos las leyes que gobiernan nuestros pensamientos, sentimientos, juicios y sensaciones. Entendemos cómo ocurre el sufrimiento y cómo podemos liberarnos de él. De esta manera, nuestra vida llega a caracterizarse por una mayor conciencia, falta de ilusiones, autocontrol y paz.

Contemplar la impermanencia nos ayuda a conocer la verdadera naturaleza de la realidad. Cuando observamos nuestros pensamientos, nos identificamos con el observador, podemos discernir entre la ilusión y la verdad, y llegamos a vivir la espiritualidad en medio de la vida. Para descubrir la verdad necesitamos discriminación, no confiar en cosas fugaces, poner primero lo que es incorruptible, es decir, relacionarnos con el Ser. Al discriminar constantemente entre lo que sentimos y el mundo exterior, la vida se está volviendo cada vez más plena.

El libro “El arte de vivir – Vipassana Mediating como lo enseñó S. N. Goenka“

La técnica se presenta muy bien en el libro que tiene como título el propósito mismo de la práctica “El Arte de Vivir”.

El libro está basado en los discursos y escritos del Sr. S.N. Goenka y nació bajo su dirección personal. Cuando apareció, en 1987, fue el primer esfuerzo para describir con precisión sus enseñanzas al público en general. Se incluyeron tanto las historias del Sr. Goenka como sus respuestas a las preguntas de los estudiantes, y el libro reflejó vívidamente el espíritu de su enseñanza.

No estaba interesado en que le escribieran sus puntos de sutura ni en hacer publicidad él mismo. Se apoyó en la transmisión oral de la práctica y destacó que lo más importante es que la técnica se practique seriamente.

Actualmente, El arte de vivir ha sido traducido a más de 20 idiomas.

En Rumania, los cursos de meditación Vipassanā se han organizado según lo impartido por S.N. Goenka desde 1993 bajo los auspicios de la Fundación Vipassanā Rumania.

Cursos

Las clases se llevan a cabo en un lugar aislado y tranquilo donde los estudiantes tienen la oportunidad de desconectarse durante 10 días del mundo exterior, de cualquier deber o preocupación. Deben evitar cualquier contacto con los demás, hablar solo lo estrictamente necesario y solo con las personas de la organización y permanecer el mayor tiempo posible en la meditación.

Con la ayuda de centrar la atención en el mundo interior, uno comienza a observar la naturaleza cambiante de toda la existencia, de las verdades universales: la impermanencia, el sufrimiento y los apegos. Es precisamente esta conciencia a través de la experiencia directa la que constituye el proceso de purificación, de liberación del sufrimiento y del conocimiento de la felicidad y la paz.

Hay tres pasos de entrenamiento:

1. Cumplimiento del código disciplinario

Este simple código de conducta moral sirve para calmar la mente, que de otro modo estaría demasiado agitada para ejecutar la tarea de la autoobservación.

Este Código de Disciplina contiene los siguientes principios:

• abstenerse de matar a cualquier organismo vivo
• manténgase alejado de robar
• La mala conducta sexual debe estar absolutamente prohibida
• asegúrate de no usar el poder del lenguaje de manera incorrecta
• no se tolera ningún agente de intoxicación

2.Desarrollar cierto control de la mente

Se practica para centrar la atención en el flujo de la respiración, cómo el aire entra y sale a través de las fosas nasales, observando pensamientos y sensaciones en todo el cuerpo, entendiendo la naturaleza de su impermenidad y desarrollando ecuanimidad aprendiendo a no reaccionar ante ellos.

A partir del cuarto día la mente se calma y está más enfocada, más capaz de llevar a cabo la práctica de Vipassana.

3.Meditación del amor lleno de buena voluntad

Al final, en el último día completo, los participantes aprenden la meditación del amor lleno de buena voluntad o buena voluntad hacia todos, a través de la cual la pureza desarrollada durante el curso se comparte con todos los seres.

Progresul en el camino conoce 3 etapas:

1. Aprender la técnica: cómo hacerlo y por qué
2. Ponerlo en práctica
3. Penetración, utilizando la técnica para perforar las profundidades de la realidad interior

Durante los 10 días del curso, se pueden aprender los elementos esenciales de Vipassana, para que se pueda aplicar en la vida cotidiana. Incluso después de los 10 días del curso, pueden aparecer resultados obvios, pero cuanto más se practica la técnica, mayor es la liberación del sufrimiento y más cerca está el objetivo final de la liberación total.

Se pone especial énfasis en mantener la técnica en su forma original y auténtica. Es por eso que no haces un trato al entregarlo, se ofrece de forma gratuita. Ninguna persona involucrada en el proceso de entrega recibe ninguna remuneración material o recompensa. No hay tarifas para los cursos, ni siquiera para cubrir el costo de la comida y el alojamiento. Todos los gastos están cubiertos por donaciones de personas que, siguiendo un curso completo y experimentando los beneficios de Vipassana, quieren dar a otros la oportunidad de beneficiarse de ellos también.

Hay una serie de similitudes entre la meditación Vipassana y Zazen

– se realizan observando el proceso de respiración, pensamientos y emociones
– se busca la identificación con el observador
-se hacen en silencio- en Vipassana el silencio se mantiene durante todo el periodo de espera

¿Qué es diferente entre las dos técnicas:

– en Vipassana se hace discriminación y se presta atención a la observación de sensaciones
– en Zazen está frente a la pared, en Vipassana se hace en cualquier lugar
– en Zen se hace con los ojos abiertos, en Vipassana con los ojos cerrados
– además, en Zen tenemos atención en Hara y nos referimos a un Koan.