Sri Aurobindo – el maestro explorador de la conciencia

Lema: “No tuve ningún impulso hacia la espiritualidad

Pero desarrollé la espiritualidad.

Era incapaz de entender la metafísica

Pero me convertí en filósofo.

No tenía ojos para pintar

pero me lo abrí a mí mismo a través del Yoga.” – Sri Aurobindo

Gran visionario y sabio de la humanidad

Sri Aurobindo, por su nombre Aurobindo Ghosh o Ghose (15 de agosto de 1872 – 5 de diciembre de 1950), fue un gran filósofo, yogui y poeta indio, así como un valiente luchador por la independencia de su país.

Es considerado uno de los grandes visionarios y sabios contemporáneos, no sólo de la India, sino también de toda la humanidad.

Sri Aurobindo ha dado gran importancia al arte y la cultura para la evolución espiritual de la humanidad, considerando la poesía como una de las formas más puras en que se puede describir el espíritu. El famoso o épico poema “Savitri” puede ser el ejemplo más elocuente de esto.

Recibió una educación especial

Sri Aurobindo nació el 15 de agosto de 1872 en Calcuta en una familia de indios europeizados. Su padre médico estudió en Inglaterra, por lo que Aurobindo recibió un nombre inglés: Akroyd.

Con solo 7 años, dejó la India con sus dos hermanos para estudiar en Inglaterra, recibiendo una educación estrictamente europea como su padre quería.

Siendo un estudiante con muy buenos resultados en la enseñanza, a la edad de 18 años recibió una beca en la Universidad de Cambridge, donde ganó en su primer año todos los premios de poesía griega y latina. A partir de ese momento comienza a interesarse por las figuras de los revolucionarios y las grandes revoluciones del mundo. Descubre así su vocación por la política y se preocupa por la independencia de su país. A la edad de 20 años, recién graduado de la Universidad de Cambridge, decide regresar a la India.

Sólo ahora, de vuelta en su país natal, Sri Aurobindo comienza a aprender el idioma bengalí. Leyó mucho, se apasionó por los textos sagrados de la India: los Upanishads, el Bhagavad – Gita y el Ramayana. Comenzó a estudiar el idioma sánscrito él mismo, fascinado por el misterio y la tradición de la espiritualidad india.

Aunque dedicó su vida a la espiritualidad

tuvo una importante participación política

Entre 1905 y 1910 se estableció en Calcuta y se aventuró abiertamente en la lucha política, organizando la lucha de los nacionalistas indios contra la ocupación británica. Su papel fue muy importante para despertar la conciencia nacional y especialmente para obtener la independencia total del colonialismo británico.

En paralelo con esta actividad política altamente efervescente, Sri Aurobindo se perfecciona como un ser espiritual. El momento en que decide integrarse en un camino espiritual es cuando, a su hermano gravemente enfermo, un monje errante aparece medio vacío y con la cabeza cubierta de cenizas – un naga – sannyasin, que pronuncia un mantra y deja una marca por encima del enfermo, que en pocos minutos mejora. A partir de este momento, Sri Aurobindo, que en realidad había sido testigo de la manifestación de shiddis o poderes paranormales de un yogui errante, decide comenzar este camino.

Es iniciado por el yogui Vishnu Baskar Lele, con quien vive algunas experiencias espirituales edificantes: es el momento en que Aurobindo experimenta la cima de la tranquilidad mental y una paz interior perfecta. A través de este nuevo nivel espiritual alcanzado, se da cuenta de que toda su práctica de yoga hasta entonces había sido una enorme ilusión.

Paralelamente a esta extraordinaria “conquista” interior, Aurobindo continúa su lucha revolucionaria por la independencia de la India, junto con su hermano Barin con quien organiza unidades guerrilleras en Bengala, enmascaradas bajo el nombre de clubes deportivos o culturales. Se convirtió en el líder de un partido nacionalista, asistió a reuniones secretas donde se lanzó a los discursos políticos, pero ahora estos discursos fueron inspirados. Sri Aurobindo pensaba, escribía y hablaba desde otro plano, el del Ser. “Trata de ser consciente de esta fuerza dentro de ti y manifestarla. Hagas lo que hagas, no lo consideres como tu acción, sino como la acción de la Verdad dentro de ti”, son las palabras que dirigió a las personas que escuchaban sus discursos revolucionarios.

Toda esta efervescencia revolucionaria termina el 4 de mayo de 1908 cuando es arrestado, acusado de haber participado en un ataque contra un magistrado británico, razón por la cual es encarcelado en Alipore durante un año. Durante este tiempo, se da cuenta de que este “acontecimiento” lo obligó a continuar su transformación espiritual. La prisión se convirtió así en su laboratorio de experimentación. Explora sucesivamente los planos supermentales, manteniéndose permanentemente en contacto con Dios y recibiendo a través de Su Gracia, el Conocimiento Último, en ese momento alcanza el estado de Conciencia Cósmica.

Liberado de prisión a la edad de 37 años, un año después, decidió abandonar la vida política para siempre, continuando dedicando su vida a la espiritualidad.

A partir de este momento su vida se puede dividir en tres etapas: Chandernagor (1910-1920), Pondichery (1920-1926 ) y su retiro total (1926-1950).

Aurobindo lo hará

de toda su vida

o Practica Yoga

Durante los siguientes 40 años, Aurobindo se dedica por completo a la vida espiritual. Su ideal era despertar la materia, transformarla e incluirla en este proceso de espiritualización. Dijo que en esta etapa la humanidad debe superar el nivel de la mente gregaria, millones de años de existencia, y como la transformación que está por ocurrir, debe tener lugar en la conciencia de la humanidad.

Pasó los siguientes años escribiendo poemas en estados súper inspirados mentalmente. Luego viene la experiencia del sueño consciente. Su interiorización alcanza niveles espirituales insospechadamente altos, de modo que en momentos de exteriorización manifiesta un silencio abrumador.

El discípulo y su esposa de origen francés Mirra Alfassa, apodada La Madre, son testigos de tal episodio, famoso por cierto, cuando durante una tormenta particularmente fuerte, sube para cerrar las ventanas abiertas de par en par de la habitación donde Aurobindo escribió inmerso en un estado de profunda inspiración, y descubre que nada había logrado penetrar en su habitación, Ni siquiera una gota de lluvia o una ráfaga de viento del exterior.

Estaba dotado de

Habilidades paranormales importantes

Aurobindo tenía una fuerza psíquica excepcional, con la ayuda de la cual logró experimentar junto con su Madre y sus discípulos cercanos (elegidos con la mayor exigencia) muchos de los poderes espirituales paranormales.

En el ashram de Pondichery, que nació en 1926, se vivía en una atmósfera muy especial, en la que las experiencias espirituales más difíciles eran increíblemente fáciles de obtener, como una obra de teatro. Allí, en presencia del maestro, ocurrieron muy fácilmente lo que comúnmente llamamos “milagros”. Así, experimentaron, en su propio cuerpo, los poderes de la conciencia, por ejemplo el ayuno prolongado, sin la aparición de ninguna forma de desvitalización, luego la levitación y uno a uno comprobaron todas las llamadas leyes naturales, descubriendo que están sujetas a ciertos estadios de conciencia y, por lo tanto, pueden ser superadas gracias al control y luego a la trascendencia de esos niveles. Pero, conscientes de que este no es el objetivo final en el camino espiritual, un día, pusieron fin a estos experimentos y decidieron abrir de par en par las puertas de su ashram, para poder ofrecer las enseñanzas espirituales a todos aquellos que las buscaban y las necesitaban.

Su obra

En los estudios y obras de Sri Aurobindo y la Madre, no se recomienda practicar una disciplina específica, sino practicar Yoga Integral, lo que significa que cada aspirante debe seguir el camino espiritual al que siente que tiene un llamado.

Cualquiera puede comenzar a estudiar esta enseñanza, no hay métodos ni rituales ni discursos específicos. Sólo la práctica diaria sostenida para alcanzar el estado más elevado recibirá ayuda divina, directamente de la fuente y no a través de la intercesión de otra persona.

Las enseñanzas espirituales y filosóficas de Sri Aurobindo influyeron no solo en el pensamiento indio, sino que también se hicieron conocidas en todo el mundo a través de los numerosos escritos y libros del maestro.

Sus principales obras literarias son: “La Vida Divina“, en la que se tratan aspectos teóricos del Yoga Integral, “El Yoga de la Síntesis”, con el mismo tema y “Savitri – la leyenda del símbolo”, un poema épico en 12 volúmenes, que hace referencia a cierto pasaje del Mahabharata donde los personajes aplican el Yoga Integral en sus vidas.

Su trabajo también incluye estudios filosóficos, poemas, traducciones y comentarios sobre los Vedas, los Upanishads y el Gita.

Dedicó su vida

para transformarse a sí mismo

y para ayudar a los demás

La vida de Sri Aurobindo fue totalmente entregada a la idea de lograr lo que para muchas personas parecía ser lo imposible. Anhelaba lograr su transformación y luego la de todas las demás personas e incluso el destino de su país. Podemos decir que se atrevió más de lo que realmente fue posible lograr, porque creía con todas sus fuerzas en esta fuerza de idea que le pertenece:

“Si la Tierra pregunta y el Supremo responde, ¡el momento de realización puede ser solo eso!”