Las tres gunas de la naturaleza

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En la filosofía yóguica india, toda la materia en el universo tiene su fuente en el sustrato fundamental llamado Prakriti. A partir del éter de prakriti, las tres gunas (cualidades) primarias se unen para crear los aspectos esenciales de la naturaleza: energía, materia y conciencia. Estas tres gunas son: tamas (aspecto oscuro, inercial), rajas (aspecto activo) y sattva (aspecto divino, puro). Todas estas tres gunas están presentes en todos los seres y objetos que nos rodean, pero en diferentes cantidades, combinándose entre sí en diversas proporciones. Los humanos tenemos la capacidad única de alterar conscientemente los niveles de gunas en nuestros cuerpos y mentes. Los Gunas no pueden separarse o eliminarse de nosotros mismos, pero uno puede actuar sobre ellos conscientemente, para amplificarlos o disminuirlos.

Un gunas puede ser amplificado o disminuido por la interacción y la influencia de los pensamientos, el estilo de vida o el medio ambiente.


Tamas
representa el estado de inercia, oscurecimiento, inactividad y materialismo grosero. Tamas se manifiesta por ignorancia, creando una falsa iulsión de verdades espirituales. Para reducir los tamas debemos evitar una dieta impura, tamásica, basada en carne y alimentos difíciles de digerir, como procesados, refinados o comer en exceso, para evitar dormir demasiado, para volvernos inactivos, pasivos y temerosos frente a la vida.


Rajas
representa el estado de energía, acción, cambio y movimiento. La naturaleza de los rajas es la de la atracción que crea apego, por lo que los rajas nos unen fuertemente a los frutos de la acción. Para reducir los rajas, debemos evitar comer rajas, evitar trabajar demasiado, practicar demasiado, escuchar música extremadamente alta, pensar en exceso o consumir en exceso cualquier material bueno.

La comida Rajas-ica incluye todos los alimentos que se fríen y que son picantes en exceso, o que contienen estimulantes de cualquier tipo.


Sattva representa el
estado de armonía, equilibrio, alegría e inteligencia pura. Sattva son las pavas que los yoguis pueden lograr cultivando una vida equilibrada, reduciendo rajas y tamas, dando así pasos importantes en el camino espiritual. Para cultivar sattva, debemos comer alimentos sattva-hielo, disfrutar de actividades agradables y espirituales, y un ambiente limpio y no contaminado que nos influirá positivamente.

Los alimentos Sattva-ica incluyen granos enteros, verduras y frutas frescas, así como vegetales de raíz, aquellos que crecen en el suelo. Toda la práctica yóguica se basa en crear un estado sattva-ice de mente y cuerpo. Así, practicando yoga y llevando un estilo de vida lo más puro y disciplinado posible, ¡podremos cultivar en nuestras vidas el estado de sattva!

La calidad psicológica de la mente es extremadamente inestable y puede cambiar rápidamente entre las tres pavas. Las gunas predominantes de la mente actúan como una lente que afecta nuestras percepciones y perspectiva del mundo en el que vivimos. Por lo tanto, si la mente está en un estado de rajas, experimentará los eventos del mundo como caóticos, confusos y abrumadores, y reaccionará a estos eventos enun estado rajásico.

Todas las gunas crean apego y conectan el yo con el ego. “Cuando el Ser se eleva por encima de las tres gunas que habitan en el cuerpo, entonces se alcanza la liberación del ciclo de nacimientos y muertes, la liberación del tiempo, el envejecimiento y la muerte, ¡y así se logra la iluminación!” (Bhagavad Gita 14:20)

Desde la perspectiva de Gunas-s, el objetivo de los yohines es cultivar el estado de Sattva, y su propósito final es trascender la identificación errónea del Ser con los tres Gunas-s, y permanecer desapegado por la dualidad, por lo que es correcto o incorrecto, por las cualidades positivas o negativas de la vida.

 

Fuente: http://www.yogabasics.com

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