La mente Zen, o la mente del principiante

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En Japón hay una frase llamada
soshin
, que significa “la mente del principiante”. El propósito de esta práctica es mantener nuestra mente en un estado de comienzo. Durante un tiempo podrás tener la “mente de principiante”, pero si continúas practicando, un año, dos, tres o más, incluso si pudieras mejorar algo, es probable que pierdas el significado ilimitado de la mente original.

Para los estudiantes Zen, lo más importante es estar fuera de la dualidad. Nuestra “mente original” incluye todo en ella. Ella siempre es autosuficiente para sí misma. No debemos perder este estado de autosuficiencia. Esto no significa una mente cerrada, pero incluso puede ser una mente vacía o una mente preparada. Si la mente está vacía, siempre está lista para cualquier cosa, está abierta a cualquier cosa. En el estado de “mente de principiante” hay muchas posibilidades, en la mente de los expertos solo hay unas pocas.

Si discriminamos demasiado, nos limitamos. Si somos demasiado exigentes o codiciosos, nuestra mente no es amplia y autosuficiente. Si perdemos nuestra mente original y autosuficiente, perderemos todas nuestras percepciones. Cuando la mente quiere algo, cuando comenzamos a buscar formas de satisfacer nuestros deseos, terminaremos violando nuestras propias percepciones: no decir mentiras, no robar, no matar, no ser inmorales y así sucesivamente.

Si mantenemos nuestra mente original, las percepciones también serán preservadas.

En la mente del principiante no hay pensamiento, como: “He logrado algo”. Todos los pensamientos sobre el ego limitan la inmensidad de nuestra mente. Cuando no pensamos en obtener nada, no pensamos en uno mismo, somos verdaderamente principiantes. Sólo entonces podremos realmente aprender algo. La mente del principiante es la mente de la compasión. Cuando la mente es compasiva, se vuelve vasta, ilimitada.

Dgen-zenji, el maestro fundador de la escuela Zen, Soto, enfatizó en sus enseñanzas, de más de ocho siglos de antigüedad, tan importante como es apegarse a la mente ilimitada original. Entonces siempre estamos en una relación justa con nosotros mismos, en armonía con todos los seres, y podemos practicar correctamente.

En conclusión, lo más difícil es mantener siempre la mente de un principiante. No tienes que tener una comprensión profunda del Zen para esto. Incluso si has leído mucha literatura zen, tienes que leer cada oración con una mente fresca. Tienes que decirlo. “Sé lo que es el Zen” o “Ya he alcanzado la Iluminación”. Este es también un gran secreto en el arte: ser siempre un principiante. Tenga mucho cuidado con esto y no minimice su valor. Si comienzas a practicar zazen (meditación), comenzarás a apreciar esta “mente del principiante”.

¡Este es el secreto del parque ZEN!

 

Después de un artículo de ~Shunryu Suzuki
Mente Zen o Mente de Principiante

 

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