Dattatreya- Adi Guru o el Maestro espiritual primordial

Él es amado y considerado

Avatar divino legendario,

Maestro de los Maestros Yóguicos y

iniciador fundamental de la humanidad.

Se considera la encarnación de la Trinidad Divina de la India o Trimurti, que consiste en Brahma, Vishnu y Shiva. Brahma es responsable del aspecto creativo del mundo, Vishnu para el mantenimiento y Shiva para la reabsorción.

Los tres dioses se fusionaron y se manifestaron en el mundo físico, encarnando en el hijo de Atri, llamado Dattatreya, un ser divino, que manifiesta los atibutes de la divinidad: omnisciencia, odio, omisión, cualidades excepcionales de sanador, visionario y guía espiritual.

 

De ahí el significado del nombre , que consiste en ” Datta”, que significa ” dado” y Atreya– el pinchazo Atri, que es su padre. Entonces, se traduciría como: “el que fue dado al sabio Atri”.

También se llama sólo “Datta”.

Leyenda

La leyenda dice que las tres diosas supremas Lahshimi, Saraswati y Parvati, consortes de los tres grandes dioses de la Trinidad Divina, querían probar a los padres de Dattatrya antes de decidir si eran aptos para recibir en el seno de su familia un alma evolucionada con un dharma especial.

Han superado con éxito las pruebas espirituales a las que han sido sometidos y han demostrado que manifiestan la virtud espiritual con poder. Por lo tanto, fueron bendecidos con la llegada a su familia de un niño divino, que viviría una vida espiritual, a través de la cual inspirar y guiar a otros en su camino hacia la perfección.

La fiesta que se celebra con motivo de su cumpleaños se conoce como Dattatreya Jayanti o Datta Jayanti. Tiene lugar en el día de la purina, que coincide con la luna llena en diciembre, en el calendario hindú que tiene el nombre de Margashirsha.

Representación simbólica

Aparece representado con tres cabezas sugiriendo que es una manifestación de la Trinidad en el plano físico.

Se sienta junto al árbol que cumple los deseos.

Tiene seis manos con las que sostiene objetos con un significado simbólico especial, como shankha o choanca, disco o chakra, gada, kandalu, tambor y tridente.

Shankha emite el sonido primordial de AUM y tiene como objetivo despertarnos de la ignorancia y acercarnos a lo divino.

El disco es el símbolo del tiempo, lo que sugiere la quema del karma y el paso más allá del tiempo u otras limitaciones. En un cierto nivel de evolución podemos ser conscientes del pasado, presente y futuro simulan, podemos percibirlos a la vez. Lo que nos hace sentir libres, ilimitados y felices, porque llegamos a sentir que no dependemos de nada del exterior.

La gada o maza es un símbolo de orgullo al que se llama la atención en el sentido de no cultivarla, sino de ser reemplazada por la humildad, la compasión y la gentileza.

El tridente es el símbolo de la trinidad, la representación de las tres energías trascendentes e inmanentes, y el brazo medio es la energía que es al mismo tiempo trascendente e inmanente.

Kamandalu es una pequeña olla de agua. El agua es el símbolo de la vida.

La presencia de este símbolo en su representación sugiere que el maestro mismo es una fuente de vida. Él inspira, sostiene y estimula a sus seguidores en sus esfuerzos en el camino hacia la perfección.

Toba Damaru tiene como objetivo despertarnos del sueño de la ignorancia y dirigirnos hacia la espiritualidad, el conocimiento y la transformación.

Tiene cuatro perros y una vaca a su alrededor.

La vaca es un símbolo de la madre Tierra y la abundancia, ya que es ella quien encarna la creación y alimenta a los seres con su leche. Por lo tanto, apoya a los seres a crecer, estar sanos, felices y contentos. Por esta razón, datta se asocia con el símbolo de la vaca, porque puede mostrarnos el camino hacia la felicidad, la paz, la salud y la alegría.

Del mismo modo, Krishna está acompañado por una vaca en representaciones iconográficas por la misma razón. Exhibe cualidades similares a Datta, como la capacidad de crear, mantener y destruir, es decir, dominar los tres aspectos de la creación.

El perro es un símbolo importante en la filosofía védica. Tiene la capacidad de percibir sonidos más sutiles, de estar atento y vigilante. Estas cualidades son importantes para un buen discípulo que tiene la capacidad de entender correctamente la enseñanza, de estar atento, vigilante y receptivo a los aspectos más sutiles.

El perro puede mostrar gran coraje, fidelidad y devoción, pero también amor y compasión. Cultivar estas cualidades ayuda a las personas a superar sus límites y a acercarlas al infinito, a la Verdad, que se está volviendo cada vez más accesible para ellos.

Los cuatro perros simbolizan:

• Los Cuatro Vedas: Rig Veda, Sama Veda, Yayur Veda, Atharva Veda
• Los cuatro Yugas- Krita Yuga, Treta Yuga, D wapara Yuga, Kali Yuga
• Los cuatro estados de la palabra: Psara-más allá, Pasyanti-percepción, Madhyama- concepción, Vaikhari – vocal
• Los cuatro estados de existencia existencia, conciencia, pensamiento y palabra o acción.

Es considerado el Adi Guru o el Guru Primordial

Datta es uno de los primeros maestros espirituales, que guió a las personas a una mejor comprensión de la enseñanza espiritual, al verdadero conocimiento espiritual, a ser más sabios, más cercanos a lo divino, e incluso a lograr la realización suprema.

Según algunas fuentes, parece que nació en Cachemira, muy cerca de Amarnath. Se fue de casa a una edad temprana, eligiendo una vida totalmente dedicada a la espiritualidad.

En los Upanishads se le muestra llevando una vida a la que renunciar, un Sadhu caminando completamente desnudo o escasamente vestido, cubierto de cenizas y se dice que vivió bajo una higuera.

Tuvo muchos discípulos que llevaron su enseñanza más allá y que dieron lugar a varias tradiciones entre las que mencionamos: la Tradición Puránica, la Tradición Mahanubhav, la Tradición Sri Gurucharita, la Tradición Sakalmat Sampradaya y la Tradición Avadhoot Panth.

Reunieron la enseñanza transmitida por su maestro y la transcribieron en obras de referencia, como “ Avadhuta Gita”, escrita por Swami y Kartika. La filosofía en este tratado es similar a la filosofía Shaivita, Vaishnavite Agamas y El Tantra Budista.
Otra obra valiosa es el tratado sobre Advaita Vedanta, “Tripua Rahasya”.

Su enseñanza se basa en unas pocas palabras clave: “prathiba”, “sahaja” y “samsara”.

PRATHIBA: Datta explicó lo que significa “prathiba” en “ Avadhuta Gita”.

Prathiba significa: visión, perspicacia, intuición, comprensión interior, conocimiento incondicional, sabiduría interior, conciencia, despertar .

La transformación interior permite al aspirante distinguir la realidad de la falsedad y cruzar su camino hacia la iluminación.

En los aforismos o sutras del yoga, Patanjali expresa “pratibha” como la iluminación espiritual que se obtiene a través de la disciplina del yoga para permitir que el discípulo sepa todo lo demás.

SAHAJA significanatural, refiriéndose a aquella persona que ha vuelto a su estado natural, libre de condicionamientos, espontánea y desinhibida. En otras palabras, esa persona que actúa de acuerdo con el principio “ lo que sigue debe venir por sí mismo” porque manifiesta un estado de libertad absoluta.

El taoísmo habla de “Sahaja” como una virtud suprema. Este estado se encuentra en un niño inocente, que siempre está en el estado de Sahaja.

“ La persona que conquistó el Ser, que es el fundamento de todo lo que existe y ha alcanzado el nivel de autocontrol: está en paz, ya sea fría o cálida, placer o dolor, honrado o deshonrado” – Bhagavad Gita.

SAMSARA: Se dice que entender lo que significa la palabra “samsara” es la base para entender la filosofía de Avadhuta Gita . También se encuentra en Upanishad y Tantra donde los sabios usaron la palabra para significar “verdades superiores”.

“Samsara” es como un estado de absoluta libertad, paz y bienaventuranza colocado en un nivel más alto que el samadhi. Así, “samarasa” se refiere a la perfecta alegría, felicidad y tranquilidad, mantenida después del estado de Samadhi y además, en el estado de vigilia, como una forma de éxtasis permanente y contemplación que el santo mantiene en todo momento.

Datta practicaba “samsara” como un estado interno que mantenía mientras también miraba hacia afuera, hacia el mundo. Se ve a sí mismo en el mundo y en el mundo entero mismo.

Los 24 gurús

Dattatreya es famoso en los textos hindúes como el que alcanzó la autoconciencia observando la naturaleza durante sus andanzas como Sadhu. De esta manera encuentra en la naturaleza modelos que sintetiza en los 24 Gurús.

Madre Tierra – Ella sostiene y nutre al mundo y sus creaciones y lleva sin quejarse su carga sobre sí misma. La tolerancia y la paciencia son las lecciones que Datta aprendió de ella.

Agua – El agua es la fuerza que sostiene la vida que sacia la sed y alivia el cuerpo de su calor. Su dulzura y suavidad calma al mundo y proporciona comodidad.

Aire – El aire está en constante movimiento, independientemente de lo correcto o incorrecto. Es gratis y sin ataduras a nadie ni a nada. El buscador, también, debe ser tan ilimitado, mientras sigue el camino de la Verdad. El ritmo consiste en todo, y sin embargo, está hecho de nada. Tampoco está unido, aunque es parte del Cosmos.

Sol – Calienta el agua, pero la absorbe. Da luz a la Tierra, por lo tanto respira vida al planeta. Proyecta su luz brillante sobre el mundo entero y anima a todos.

Serpiente – La serpiente nunca vive en su propia casa. Se mueve como le plazca, en cualquier dirección que quiera ir. Tampoco quiere nada para su propia felicidad o beneficio.

La pitón es desinteresada y sin deseos. Acepta todo lo que puede encontrar como alimento y continúa su camino.

Luna – La luna continúa saliendo y bajando; sin embargo, permanece sin cambios. Del mismo modo, el buscador no debe verse afectado por todos los cambios que ocurren en su ciclo de vida.

Océano- El océano nunca cambia su apariencia o tamaño durante los períodos de marea y marea. Mientras que algunos lo adoran, otros lo temen o incluso lo odian. Sin embargo, no se ve afectado por las opiniones de los demás.

Mariposa – La mariposa siempre vuela feliz, sabiendo que su vida es corta. No está apegado a nada y voluntariamente abraza la muerte saltando a la llama de la lámpara.

Paloma- Las palomas son mensajeras de amor y paz. Son la belleza y la ternura personificadas. Un buscador debe aprender a imitar estas cualidades de una paloma.

Pescado – Los peces siempre son tentados por el sentido del gusto. Invariablemente sufren mucho dolor y sufrimiento, y al final mueren de manos de un ser humano, tratando de atraerlos. Los seres humanos también exhiben la misma tendencia a caer en la tentación. Esto debe evitarse a toda costa.

Abeja – La abeja trabaja duro para recolectar miel, pero alguien más la usa. Del mismo modo, las personas codiciosas hacen que otros trabajen duro y disfruten de los frutos del arduo trabajo de los demás. Sin embargo, la codicia no vale la pena, y esas personas siempre serán miserables. Un buscador debe evitar volverse codicioso y avaro.

Ciervo – El ciervo, que es una criatura tan gentil, siempre está tentado a caer presa del cebo de un cazador villano. Un buscador siempre debe tener cuidado con las personas que explotan las debilidades de los demás para su beneficio.

El elefante tiene un increíble poder de memoria. Es capaz de recordar a las personas y los tribunales de por vida. También es capaz de mostrar mucho.

El abejorro disfruta del aroma de las flores, pero lo hace sin dañar ninguna flor. También permanece sin unir a una determinada flor o tipo de flores.

Prostituta Pingala – Una prostituta llamada Pingala vivía en la ciudad de Videhnagar. Se desilusionó con su profesión y la forma en que se ganaba la vida. Un día, decidió reparar sus caminos y dedicar el resto de su vida a servir a Dios. Desde entonces ha llevado una vida pacífica.

Águila – Un águila sostenía un trozo de carne entre sus picos y volaba con él. Otras águilas codiciosas comenzaron a perseguirla tras la carne, y finalmente la agarraron. La pobre águila quedó gravemente herida en la batalla. Los buscadores deben tener cuidado de no acumular nada, ya que pueden ser víctimas de personas codiciosas.

Niño – Un niño tiene un corazón puro y no tiene rencor. No se ve afectado por el ciclo de la vida y el deseo, es amoroso, confiado y no juzga a los demás. Debes aprender a ser limpio como el niño.

Chica del pueblo – Una chica del pueblo estaba en casa, tirando arroz. Sus brazaletes hacían ruido mientras trabajaba. Había algunos invitados allí y ella no quería molestarlos. Al darse cuenta de que el ruido de sus pulseras podía despertarlos, se los quitó y luego continuó trabajando. Del mismo modo, un buscador debe tratar de no molestar a nadie en todo momento.

El fabricante de flechas estaba tan concentrado en su trabajo que ni siquiera se dio cuenta de que un rey y todo su ejército estaban pasando. Esta calidad de atención es algo de lo que todos deberían aprender.

Araña – Una araña hace girar su tela desde su propia boca y vive en ella. Una vez que termina su uso, la criatura se lo traga de nuevo. Un buscador también debe permanecer libre y desapegado de las cosas materiales que lo rodean.

Avispa – La avispa es conocida por su vista aguda y comprensión de la intención. Siguen tanteando y empujando a los pequeños hasta que se convierten en criaturas de aspecto maravilloso, completamente criadas.